这也是我们受耶稣邀请去作出的回忆。教宗说：耶稣对玛尔大说：‘你为了许多事操心忙碌，其实需要的惟有一件，玛利亚选择了更好的一份’。那是什么呢？就是聆听上主和回忆。

上司与教授均应深知，修生培育之成败，系于彼等之思想与作风者至钜，因之务希能在院长的领导下，同心同德，行动一致，并在彼此与修生间打成一片，形成符合耶稣祈祷‘使他们合而为一’的大家庭

问：在圣经旧约第一个记载人类要获得救恩喜讯的「原始福音」中，表示厄娃是玛利亚的预像。

走进教堂，甚为惊讶，因为这座圣堂右边十字架上的耶稣圣象竟是如此的生动感人，他神情落寞且痛苦万分，双眼望着天，为我们世人的罪过祈求天父的宽恕。在他旁边的圣母像，更是栩栩如生，美丽动人。

教宗接着说，上主宽恕我们也体现了祂的正义，因为祂来，是为了拯救和宽恕我们，像父亲怜爱自己的儿女一样来接纳我们：上主怜爱那些敬畏自己、寻求自己的人，祂始终以怜爱理解我们，愿意赐给我们唯独祂能赐予的和平。

圣父在《家庭团体劝谕》中也说过：“家庭的首要工作是忠信的生活在共融的事实中，不断致力发展一个真正人的团体，此任务的内在原则，持久的力量和最终目标就是爱，没有爱，无法成为一个人的团体，同样没有爱，家庭无法像一个人的团体能生活

而不是当自己获得某个地位後，就虚伪地在安逸中度日，像耶稣所说的法利塞人那样，为了让他人看见而在广场上走来走去。这是两个图像，两种基督徒形象，两种神父形象，两种修女形象。

福音的本质和耶稣基督所要求的是服事，做服事的人，不止步，始终向前迈进，具有忘我精神，而不是当自己获得某个地位后，就虚伪地在安逸中度日，像耶稣所说的法利塞人那样，为了让他人看见而在广场上走来走去。

青年们前来克拉科夫，无论在布沃涅公园还是慈悲营地，都会看到慈悲耶稣的目光。我们希望，藉着注视慈悲的耶稣，像圣多默那样触摸祂的创伤，我们的生命能获得救赎，内心平安。这正是世青节的讯息。

耶稣教导我们，发号施令的人应该是服事他人的人。谁想为首，他就得做众人的仆役。耶稣颠覆了世俗、世界的价值观。