教宗说在这段时期我们不唱阿肋路亚，并努力作忏悔的补赎刻苦。关于这一点，教宗提到当天弥撒的福音说：“四旬封斋期不应该以旧的精神来生活，好像这段时期是个沉重、令人讨厌的负担。

加尔默罗圣衣会的创始人，会祖阿维拉的圣女大德兰修女不同于那些帮助穷人的积极入世者，她们永远待在封闭的修院里，一生都不出大门。她们把每天的大部分时间用在默祷上，只在必要时才相互交谈。

我不再痛苦、不再失意，不在迷茫；在主的引领下，我来到了教堂，来到了教会这个大家庭，我倾听神父把爱的福音传播、把生命的意义宣讲；我把我的喜、怒、哀、乐向主倾诉;我和我的教友们一起齐声高唱阿肋路亚、同声祈祷世界的和平国家的昌盛人民的幸福

虽然其在文字上带有佛道两教的词汇，但在音节和内容上却与其不同，此稿成文大概在公元九世纪左右，下面节选其中几节：天上诸天深敬叹大地重念普安和人元真性蒙依止三才慈父阿罗诃一切善众至成礼一切慧性称赞歌从译文来看

最近，巴基斯坦伊斯兰堡奎德阿毡大学核子及高能物理学教授胡德拜尔在《９·１１事件后的伊斯兰教和西方世界》一文中写道：在世界１２亿穆斯林，４０多个穆斯林国家中，由于经济文化落后仅只有１９７９年有一个诺贝尔物理奖得主萨拉姆

圣经上“阿纳尼雅夫妻受严罚”的故事想必大家都知道。身为教会元首的圣伯多禄宗徒代表教会，训诫这样“留有私房钱”的人说：“你不是欺骗人，而是欺骗天主！”

除了我国的西沙群岛，大西洋的阿森松岛，委内瑞拉的俄利诺科河两岸地带也是海龟产卵的地方。人们把俄利诺科河岸称作为“龟蛋仓库”。

唐太宗时，景教阿罗本来华，宰相奉命以国礼相迎，显然是件与政治外交有关的事情。在日后为唐朝效命疆场的军队里，不论将士，都有为数极多信奉景教的外国兵。

守贞者以贞洁作内在生活准则，决非自我安慰的阿Q精神，相反，却是产生心灵的廉洁，能协调其本人思想和行动的一致性。

再过大约三个月将卸任的现任国务卿索达诺枢机主教也是皮埃蒙特行政区人，1927年11月23日出生于阿斯蒂（Asti）；1950年晋铎；1959年进入圣座服务，1977年至1988年间出任圣座驻智利大使，期间最值的一提的是代表先教宗若望保禄二世