雅典是希腊政治与文化的中心。这里的人虽然洞彻哲理，但痴迷于敬拜偶像。保禄宗徒有见于此非常痛心，他就在会堂里，同犹太人和敬畏天主的人辩论，每天也在大街上，同所遇到的人辩论。（宗17：17）而结果如何呢？

在许多情况下，即便是在传统上是基督信仰的社会中，今天也对信仰的话无动于衷，正在上演着全球化、思想运动、盛行的相对主义助长下的文化变革。

旧约时代，根据闪族文化的传统“心”不只是情感的处所，也是理性和意志的所在。全心全意爱天主意思是把自己的选择权和感情完全交托给天主。同时也表示不会三心二意，不会为任何其他神祇留位置。

《福音》的章节予以叙述，将我们带到提庇黎雅湖边，耶稣在同一个地方开始了祂从天父接受的使命：“打捞”人类，为将人类从邪恶和死亡的境地拯救出来。

这3千份手稿囊括了欧洲各文化和语言的文献，甚至网罗了从远东的中国和日本，到哥伦布发现新大陆以前的美洲的文献。梵蒂冈图书馆的这项人文使命，可溯本追源至15世纪中叶尼各老五世教宗的理念。

这一起同行的心愿，在各民族和不同文化中互相交流，在我们的时代是极其必要的。在这种背景下，教宗确信：教会在与其他不同传统的宗教对话的道路上虽已富有成果，仍将更加努力，并加强合作。　　

这项活动由圣座文化委员会筹办，是儿童庭院的一部分。孩子们乘坐意大利国家铁路局的特别列车来到梵蒂冈，因此取名为儿童列车。教宗方济各与孩子们的谈话以对话的形式进行。教宗问他们：天主是谁？

卡萨诺‧阿洛约尼奥教区副主教迪基亚拉（FrancescoDiChiara）向梵蒂冈电台的特派员表示，教宗访问这个被视为偏远的地方，是教宗给政治和社会上的一堂课，因为在教宗所说的丢弃文化中，事实上没有「可丢弃的东西

答：举例来说，我们还谈了福传的方法和使用的语言、人类学、文化、大众传播、贫穷和难民的问题等议题。这些都是影响家庭内部生活的因素。问：真理与慈悲要如何并存呢？

圣经牧灵委员会指出，审议工作中全面分析、逐字逐句地校对每一个段落，努力做到忠实于原作、教会训导以及地方文化。特别邀请了基督论、圣事以及教会学专家学者进行了核实。