这一事迹也在全村全公社引起很大轰动，一些不同见解的人也改变了对圣教的看法。

在谈到为什么开设“教会管理”时，峨眉山主任司铎熊神父说：“教会是教友的家，作为这个家的成员有权利与义务去建设她、服务她、管理她，教会是我们的家建设全靠你、我、她。”

教宗于是用圣咏的三十一篇的话向上主说：“我的命运全掌握在你手里”。他又向枢机主教们说：“我们就是凭着这个信心前进，我知道上主的手就是由许多枢机主教们的手和他们的心支撑着。这就是我今天深感愉快的理由”。

教宗也提到他尊重东方礼教会的传统，但重申拉丁礼教会司铎独身生活的深刻意义，独身生活是合乎基督本人的生活方式，是全心全灵全意奉献自己给基督，给教会，给天主的国的标志。

在新年年初，又逢四旬期的到来，在这四十天中有足够的时间让我们去沉思、默想、反省一番我与天主的关系，当然，假如我们有全备的信德、望德和爱德，愿为天主所用，愿与天主的救赎工程合作，我想我们的生命也会被改变；

在圣诞节，全能者使自己成了婴儿，请求帮助和保护。

而我们基督徒的超性认识和卓越思想就在于信德的指引，望德的推动，爱德的激励，只要我们信德坚定，望德热切，爱德炽烈，在自己心灵深处常燃爱主爱人的神火，并尽力使其常燃不熄，越燃越旺，那我们也就真的活出了主耶稣的生命——完美、纯全、

神父便把一张牛皮全割成打鞋底用的麻索那么细的皮条，用来围成一圈，于是便圈出了现在教堂那么大的一块地盘。教堂的修建历经四年多的时间建成，为中西合璧的古典式教堂。

同时他还告诫那些愿意追随他的人，在物质财富与精神财富发生矛盾，鱼与熊掌不可兼得之际，要敢于牺牲、勇于舍弃，进而全心全灵全意全力爱天主（谷12：30），并为天主神国的早日来临奋斗终生。

但这里我们根据1970年举行圣礼应守的规则中，妇女可从事下列的服务：a除了福音，可宣读经选，利用扩音器司传声之职，使全堂易于听闻。