因为宗教界之外的人士，来客观中肯的评论宗教，社会比较容易接受，而宗教内的的人士来评论自己如何好，社会上很难接受，所以在这种情况下，宗教界反而更多的侧重于自我批判，而学术界开始客观的进行评价，这是当时大的特点

不然我们一面祈求天主召叫更多的圣召、呼吁父母们舍得奉献孩子，可是如果神职人员自己都感觉这生活没有意义甚至萎靡不振，又怎么会吸引他人来过这种生活呢？

陈老师的心愿是：为教会培养出更多的音乐人才，为教会做奉献，让宗教音乐有更大的发展。成为福传的一个翅膀。

1990年代初期，加入筹备小组后，林国贞开始更多地热心参与教会工作，慷慨奉献。1993年金秋十月，林国贞夫妇利用国庆长假来到北京。首次到京的林国贞通过朋友介绍，先后拜访了一会一团和北京教区。

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但是，反对的人也可以说：旧约中的梅瑟、厄里亚、约纳等先知圣贤所行的奇迹比耶稣所行的更大、更多，他们却不是天主子及人类救主。

虽然我没有更多地去了解这个家庭，但将近一周的接触中让我和同行的其他人都感受到了什么是来自在基督内不分国籍、种族和贫富的无私的爱。这种爱体现在她们的慷慨奉献、人性关怀和接纳宽恕中。

更多的人则是长时间跪下亲吻这块已被摩擦出光泽的石头。　　苦路的最后一站—耶稣墓，也是一处无数信徒排队的地方，门口由东正教士守卫着。

在年少时，信仰于他更多的来自一种本能、一种遗传，年近古稀时，对信仰的孜孜以求则是出于生命的干渴和灵魂的复活。他阅读大量教会书籍、刊物，处身于教友中间细心观察教会各个方面的变化。

在信德年中，修生们应该怀着对教会未来的使命感，在课堂上和生活中获取更多的知识；尤其在教会知识上，更该潜心钻研。