1982-1984年，在香港圣神修院教授神学；1984-1992年，在罗马慈幼会大学教授信理及灵修神学；1996年以来，开始到国内修院教授神学，讲授基督论。

此外，还有每星期的朝拜圣体和圣体降福，个人热心敬礼（玫瑰经和拜苦路），月静和年静等，务使修生能不断加深和响应天主的召叫。

带着疑问我认真的翻阅整本年报，发现里面没有华丽的辞藻，没有醒目的个人形象照片，只有娓娓道来的堂区工作，点点滴滴的倾述着袁广义神父和教友们一起走过的春秋冬夏，日子好像过的很快，一年又一年的过去了，日子又好像过的很慢

以色列选民没有善用天主赏赐的恩宠，屡次反抗天主和梅瑟，无视“守约施恩，违约受罚”的预许，在卡德士巴尔乃亚“侦探事件”中背信，以致三十八年流落旷野（参户13-14；申2:14）。

在此时此刻，我们共同的道路是前往2025年的禧年。

将来回国，也能够把圣鲍思高及慈幼会的精神带到自己的国家……在都灵与华裔教友相聚作者在慈佑之家圣鮑思高像前留念

生活在公元前七百多年的先知依撒意亚充满了喜乐，因为天主的神竟然临于他身上，给他傅了油，召选他做天主的使者，派遣他去向当时的人传报喜讯，宣布上主恩慈之年（依61:1-2,10-11）。

席间一对在海地传教三年的夫妻也分享经验，他们见证了二O一O年地震后教会在当地参与的重建与爱德工作。

这一年，裹尸布被保存在都灵的圣约翰大教堂，直到现在。这块人字纹亚麻布长14英尺(约合4.2米)，上有一名男子的印记，死前曾遭受刑罚。1898年，律师塞康多-皮亚首次拍摄都灵裹尸布的照片。

教宗年幼时，肺部曾受到感染，当时先进的抗生素仍未面世，外科医生因此需要将他一边肺的大部分割除。　　多年来，他看似可以应付自如，但最近他基于健康理由取消了一连串原定的活动。