事实上，现实生活中的贫富差别、等级差别、强势与弱势的差别，已为一些人的心灵布下阴影，而那些富汉不知穷汉饥者的造势、炫富、摆阔肯定会增添贫苦艰困者的思想压力，由逆反而滋生仇恨或报复，这也正是社会不稳定的病灶

但这种自主思想事实上是错误的。接受天主的旨意并不意味着我们个人的意愿受到侵犯，不意味着我们被役使，成了奴隶；而是进入真理，进入爱和善里面。这就是为什么耶稣要把我们的意志引到天主圣意里中的理由。

公元96年，若望从流放地帕特摩海岛回到小亚细亚的厄弗所城，在那里继续传讲耶稣的生平和思想。其时他已近90高龄，年迈体衰，只能请人抬到聚会之处。每次讲道都要说：孩子们，你们要彼此相爱！

还不知自己能活几天，所以我的思想压力很大。虽然第五次住院出院后，身体非常虚弱，不能胜任重体力劳动，可我上有七八十岁的两个老人，下有三个不懂事的孩子，一家老小七口人的生活怎么办？

一剎那间的思想，在信仰的光照下，能使我们接近整个的天主奥秘。这样，在信仰中，时间变了永恒，而我们所介入的人间变成了天上。愿意寻找天主的人，时间的代价就是如此崇高。参阅YvesRaguin,S.J.

也许我们之所以很喜欢批评或用自己的眼光去判断别人、批评别人，是因为我们通常会觉得自己的思想或生活方式是属于正常或正确的，从而在其他人身上找出与自己不同的地方，然后加以指责，或是为了掩饰自己的缺点和错误，

一座建筑，如果有了一部独属于它自己的文字，那么它就会变成人类历史上的一个锚点，让人们在时间的河里有个可凭靠思想和灵魂的地方。　　步入教堂内，拔地而起，直指穹顶的高大石柱支撑起轻盈秀美的弧形骨券。

我们每个人都是天主特定思想中的成果。我们每个人都是受到愿意、被爱、而且需要的。再没有比被福音和基督所爱更美好的事。再没有比认识基督并把与他的友谊通传给他人更美好的事。

教宗说：是圣神在我们无能的时候帮助我们，启发我们的思想，温暖我们的心，引领我们转向天主。

科学和传播领域也受到威胁，科学技术担当了新宗教角色，数码科技助长了以自我为中心的思想，将道德降低为一个用来作表演的工具。