作为教区主要负责人，在提出谋发展、转观念、新常态、促福传的思路上，有些神职人员安于现状，不思进取。

教宗本笃十六世在5月1日上午为他的前任若望保禄二世主持隆重的宣福大典的弥撒讲道，便以上述思想为中心。从世界各地来的1百多万人参加了这项感人肺腑的礼仪，并多次以热烈的掌声表达他们的心声。

因此，我们时常感觉到负罪感，而使我们感到负罪感的思言行为若不符合天主的诫命和旨意，我们就是犯罪了。我们有罪，这是一个不可能改的事实，只要我们还活在这个世界上，就会很容易面临犯罪的机会。

）3.不同的教父都将慈善的撒玛黎雅人视为耶稣本身，而遭遇强盗的人，则视他为亚当──我们自己由于罪而受伤害和失去方向的人性（参阅奥利振《路加福音讲道》三十四1-9；圣安博《路加福音释义》71-84；圣奥思定

牙还牙恶报恶当爱你的仇人（玛5：38-48）34.怀怪胎：心怀邪情恶念心圣洁灵充满（雅1：15；得前4：3-14）35.夜游症：不爱光倒爱暗用主光照心灵（若1：4-5，9-13；若8：12）36.头痛病：终日想的是恶昼夜常思主言

接受新使命就任副校长由左至右为：山冈三治神父、迪特思神父、本文作者、若林支郎，在上智大学的一个研讨会上。上智大学是日本著名的教会私立大学，2005年4月1日，山冈三治神父已经正式就任上智大学副校长。

在儿子晋铎典礼上　　琴，你用你的思言行为为基督作证，为我们作表率。你退休以后，当了教会的副会长，教堂便成了你的家。

悲尽气平，痛后思定，长吁一气，识人生之有数。这一切都是天主安排的，“愿你的旨意成全吧！”一晃七、八年过去了。我“出来”的时候，又赶上“动乱”的年代。

在信仰之思和追寻的路上，我们是在走向心灵的纯净、放达、自由和无尘埃的明净，在信仰之海中，我们必须要拯救自己日益堕落的灵魂和肉身的麻醉。

圣经里没有记载右盗的名字，后世教会称他为狄思玛斯，并且获得封圣的殊荣。这胜利的佳果既得益于天主恩宠的奥秘，也在于他自己虔敬忏悔的奇妙。我们对于盗贼不加分析的作法，显然是太简单粗糙了。