主教们告诫道，有意要天主教会的声音保持沉默是荒谬的，社会基层受到威胁时，教会有权利和义务让人听到她的声音。漠视最贫穷的人的痛苦和苦难令巴拿马主教们非常担心。

在这个地方每个人都在体验着人肉体的脆弱与精神的煎熬。也是在这里，人开始寻求天主，渴望依靠天主。正可谓：人的尽头，神的开头。

我们愿意以这项创举帮助司铎们成为慈悲的‘良善分施者’和将人引向基督的最佳教育者。谈到听告解司铎今日面临的牧灵挑战，克尼基尔蒙席说：今日最大的挑战是帮助人向天主的爱开放自己！

人有罪是可怕的，悔改更是贵如金，父亲的宽恕能抚平儿子的伤痛，重新找回自我，宽恕有不可思议的神奇力量，惟有宽恕才能享有圆满人生。

也有以下两种观点：一、当时日方负责调查此事件的代表解释，日军中有部分士兵是汪洋大盗和朝鲜浪人，不受管束；二、《遣使会在华传教史》一书的作者樊神父则认为，正定教堂惨案直接罪魁不是日本人，而是日军所用的满洲人或朝鲜人

这一天举行圣灰礼仪，就是将上一年圣枝主日所祝圣过的树枝燃烧成灰，再由主教或神父祝圣，然后用这灰在信友前额上划十字圣号，同时念说：人哪！你要记住：你原来是灰土，将来仍要归于灰土。

错了不是问题，当我们以为错的是对的，那就真的让人无言以对了。下边谈到的情况，很多是类似的。比外在暴力根基更深的，是思想里面的暴力，而且是严重性的。仇恨、复仇、愤恨，这些都是暴力。

与天主创造天地万物和人相比，天主子耶稣基督的圣诞，是天主的第二次创造和圣化。在人类因为犯罪而自绝于天主后，天主没有抛弃人，更没有消灭人，而是继续爱人的工程。

（箴16：18）天主之所以憎恶骄傲，是因为人没有可值得骄傲的地方。

（《谈文短简》，辽宁教育出版社1998年9月版）我想耶稣“盐”和“光”的比喻，其意是劝勉基督徒身体力行荣主益人的爱德生活，见证基督的福音精神。