正如保禄宗徒所说：“凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心；但如果天主的圣神住在你们内，你们就不属于肉性，而是属于神性。”

一个正在走上坡路的人，如果取得了一点成绩就沾沾自喜，收到几束鲜花和几句赞誉就骄纵得不可一世，那他可能就会原地踏步停滞不前，甚至会走下坡路；如果一个正在走下坡路的人，某一日忽然发现自己的误区，那他可能会幡然醒悟

不战而得这一区域，又可对租界及其背后的列强示好，何乐而不为？但日方并不信任那些表面中立、实质敌对的第三国的代表，极不愿接受第三国代表的斡旋。此时，饶家驹主动承担起了这一历史使命。

请听：合唱《追随他》（《天》P444）[感恩篇]（一）1.朗诵：圣经上说：应常欢乐，不断祈祷，事事感谢（得前5：16），主啊！想起你一生对我的恩典，恩重如山，慈爱无限，我要永远感谢你，铭记在心间。

③古今中外凡是宗教问题处理得好的，无非是放大了宗教的积极因素；宗教问题处理得不好的，往往是宗教的消极因素不断积累造成的。

今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，富贵人和社会的领袖拒绝了他们等待已久的默西亚，朴素的牧羊人却得到了喜讯。天使向他们说：不要怕！我给你们报告一个为全民的大喜讯,救世主今天为你们诞生了。

’天主不计前嫌，给予了及时的援助，我猛然抬头，前面出现了一个水泥台，我赶紧爬了上去，人得救了。许玛利亚充满感恩地回忆。许玛利亚的丈夫原地未动地被捂在了砖瓦下面，幸好没有生命危险。

亚巴郎年轻时盼子心切，恳切求主，几十年坚持不懈，直到100岁时终得贵子，其喜乐感恩之情可想而知。

孙秀苇的独唱，在中途得到了乐队的支持，又有合唱反复的交替。不安的低语和暴风骤雨般的激情之后，在“求主拯救我”的反复齐唱中，全曲无比虔诚地结束了。在观众热烈的掌声中，乐团又演了返场曲《茉莉花》。

在此，他们得知了王太后和庞天寿的死讯以及永历政权被满清逐出云南，流亡缅甸的消息。1659年8月，卜弥格终因操劳过度在中越边界安息主怀，当时只有陈安德陪伴在侧。