已是花甲之年的梁老师性格开朗、教学严谨认真，虽然血压有些高，虽然每次来回有6个小时的车程，虽然在公园一站就是两个多小时，虽然每次来授课还得在西安住一晚，但他毫无怨言，毫不介意，每周六都坚持前来授课。

教宗首先破题指出：「『未来的你』是由许多个别的你所建构的未来，也就是由诸多相遇所构成的，因为生活是通过人际关系推进的」。教宗於是发出第一个呼吁，说：「我们所有人都彼此需要。

通过交流大家了解了张庄堂区个个团队认真负责的态度，尽职尽责的思想，教会的事就是大事的精神。交流结束后，神父和教友们来到云台山神职公墓。这是为信仰洒满圣人鲜血的圣地。

这就是上主温良的力量。扫禄因而成了保禄，宣讲上主到底，并为祂而受苦。

这就是基督信仰铭刻在人的宗教心理上的伟大革命。教宗解释道：天主的奥迹总是吸引我们，让我们感觉自己的渺小。但这奥迹不再令我们害怕，不压制我们，不让我们感到苦恼。这是一种我们人性思想难以接受的革命。

从个人角度，天主要我们通过不断地祈祷，活在他的面前，将自己的心全部归向他；从更大的角度，祈祷是人在与天主同工，天主的工作，就是对我们祈祷的应允，应允是天主的事，而祈祷是我们的事。

对今天的教会来讲，我们会感觉到教会在不同的历史时期，它的作用就是来展示博爱、正义、和平。当人们联想到“正定教堂惨案”事件时，会发现抗战中的教会所扮演的角色其实也就是真善美圣的精神传播者。

入场券就是做个生病的人、贫穷的人、有罪的人：做个需要得到帮助的人，无论在身体上，还是精神上的需要。因此，这里有两种态度。一种是天主无偿的态度，祂吩咐仆人把那些贫穷的、残废的、好的和坏的都领到这里来。

举例而言，洗者若翰在监狱里极度痛苦时，派遣他的门徒去询问耶稣：「祢就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？」（玛十一3）。

这态度就是他们是不是把主人的话、主人的邀请当回事，记在脑子里，放在心上。