从这段圣经里，我们可悟出两个教训：一是圣母的爱人和大能。圣母爱我们，深深了解我们的软弱和需要，处处关心着我们，她有大能力为我们转求她的圣子。二是耶稣的成全听命。

我感到谈论应如何将福音转化为事工、选择、日常生活以及为受苦的人和受造物服务是非常困难的。有时候我会感到气馁……耶稣会的一大“丑闻”，可以这样说，就是著名的第三十二届总大会第四号法令[6]。

中国政府在建立、调整和取消行政区，包括更名行政区地名上，不是针对任何个人和社团，而是爲整个国家和民族的团结利益。如绥远（意爲“绥靖远人”）等地名带有歧视兄弟少数民族的味道，有必要更名。

精修圣人和作证者的拉丁语是同一个字：Confessor，是指在日常生活中，说话行事都按照信仰所要求的认真照办的人！精修圣人，就是如此成圣的。

是七位神父、辅祭生，今天在座的每一位弟兄姐妹们，你们每一个人和天主圣宠合作，所达到的小小的部分元素形成了天主故事的一分子。

在教会医院和药房里，都附设教堂，并有男、女传道员帮助修女向病人和病人亲友进行讲解天主教的教理知识，修女们还通过上门巡诊将随身携带的教义宣传品送到病人家里，同时也在病人家里讲解些教理知识。

两人和多人同做一个梦的奇妙，靠的是灵魂的彼此连接与贯通，这只能是神的作为，因为世间“只有一个主和众人之父，他超越众人，贯通众人，且在众人之内”（弗4：6）。葡萄树对它身上的枝条了如指掌！

其实在他们之前，伟大的神学家圣多玛斯·阿奎那就说过：“人和动物的产生有一种相似的开端，就肉体而言，这种说法是正确的，因为一切动物都是用泥土做的。但是就灵魂而言，这种说法是不正确的。

依汉学家一词在文化和精神上最深邃的意义来说，利玛窦神父做中国人中的中国人，他真正做到了汉学家的地步，因为他把司铎和学者、天主教徒和东方学家、意大利人和中国人，如此不同的身分，完美的结合在一起[GiovanniPaoloII

实际上，在中国早期的文化传统及风俗中，都非常注重人和万物关系的和谐统一，并且，还制定出了相关的法律条文，对违反者的处罚相当严格，举几个例子来说：公元前1150年周文王时期颁布的《伐崇令》曾规定：毋坏屋，