最后教宗谈到教会成员性侵未成年人的严重丑闻。教宗说：教会当局，包括主教、修会长上、司铎和其他人在内，没有妥善处理这些令人厌恶罪行的失责行为，当然引发了义怒，成了天主教团体痛苦和耻辱的原因。

他说，继承传统信仰的天主教徒不拒绝天主教会及其有形可见的领袖，反而更渴望公教教义的纯正（参阅：《严重和长期的隐患》通谕，1875年）。

根基一旦遭到世俗的腐蚀，整株植物和果实都将毁灭，当代最严重的危险在于精神上的世俗化使人陷入教权主义。相反地，成长则是不断放下自我的行动。教宗由此指明成长的两个记号：自由与服从。

此外，苦路也延伸至遭到遗弃的老人；土地、根基和文化被夺走的原住民；受到严重污染、土地衰竭的大地母亲；以及在痛苦面前再也无法伤心流泪、无动于衷的社会。

然而，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

教宗在公开接见活动中恳切呼吁说：“我坚决谴责这样的恐怖暴力行径，这种行径除了践踏人的生命外，更使北爱尔兰正在进行的政治进程陷入严重的危险之中，并有导致该地区和整个世界对和平所抱的希望熄灭的可能”。

当时的墨西哥和西班牙都发生严重迫害教会的浪潮，而一些集权国家也在那时逐渐兴起坐大。教宗说：“对比约十一世明智和坚强的作为，人们无不感到钦佩，他所寻求的无非是使教会得以完全行使自己的使命的自由。

这一切都对社会的健康发展构成严重的威胁，因此教宗要求喀麦隆主教们加强以新的精神培育青年，尤其是大学青年，给喀麦隆国家培养出健全的中坚一辈。当天中午，教宗在圣座大使馆与喀麦隆主教们聚餐。

他们鼓励我们依恃天主——就是在严重的挑战中想起天主来。

在那个世纪，君士坦丁堡发生严重的宗教危机，因为当时东罗马帝国皇帝莱奥内三世（LeoneIII）担心基督信徒过于敬拜圣像，有陷于偶像崇拜的危险，因此决定废除信友对圣像的敬礼。