天主教徒有时难以接受这观念，倾向于从“教义、圣事和教会学”的角度来探讨与基督的关系。在过去的五个世纪里，天主教的灵修与牧灵工作会“以怀疑的眼光”看待任何有关与天主的个人关系的说法。

教宗阐明，注视这名福音的见证人，我们学到了上主临在于各种处境中，「并召叫我们居住在自己的时代里、与他人分享生活、分担世界的喜乐与悲痛」。

每个教友都应该把我们天主教的圣牌佩带起来，有条件的话还应该将《圣经》随身携带，抽空就学一学。之所以这样做，一方面是要求我们自己以身作则，另一方面也是让我们周围的人监督我们。

由于年龄小、气力足，唱起歌来声音很大，旁边的教友摸着我的头，笑着鼓励我说：“唱得好，将来要学更多的圣歌，唱出教友的心声。”

一天，一位时间管理方面的专家为一群学商务的学生做演讲。为了帮助他们深刻理解一个观点，这个专家做了一个演示。他站在这群渴望获得成功的年轻人面前说：“好的，现在让我们来做个测验。”

一月四日至六日，主题为使命、职务、圣秩：从教会学角度反省教友的共融召叫及使命的圣职人员学习营在圣神修院举行。美国芝加哥天主教联合神学院教授、圣言会会士贝文斯神父（StephenBevans）应邀主讲。

教宗告诫青年人要学会在圣体圣事中看到耶稣、与耶稣相遇。同时，也要懂得在为穷人、病人、受难的兄弟姐妹们服务时认出耶稣。

自零五年起，已接受十位来自美国、瑞典、德国、法国、印度尼西亚、泰国和巴西等学生来校学习一年华语。在过程中，全球华语热潮启发该校，开辟出一条康庄大道，应对收生不足的问题。

太古楼之友成员卢广发曾跟随明神父到南丫岛传教，在弥撒上担任辅祭，他说这份礼仪生活和传教经验，让他一直延续祈祷习惯，昔日我们从西环乘船到岛上服务，其时很多山路仍未开通，需要攀山涉水。

堂口的教友多了起来，操地方口音的农村教友成了教堂的重要成员，爱人老家的两个侄子一个侄女也都来到石家庄打工。