朱慧说：因为我们有了同一的信仰，很多事我们看得都比较开，不会钻牛角尖，虽然有时候也会有抱怨，但过后我们都会按照圣经的教导去反省自己，寻找自身的不对，这样的话，就没有过不去的事了，这个时候，信仰也是我最好的安慰和依靠

6.嫉妒-Invidia嫉妒，包括妒忌以及盲目羡慕，也是伤害到自身的大罪，已经出现在孩子和年轻人群中。在兄弟姐妹中，有多少妒忌之心；在同学中，因为别人有而我没有，所以会产生嫉妒。

仇富与仇官的心理借助网络这一现代的传播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，即使某些人物和阶层谈网色变，恶行有所收敛，但网络自身也成为藏垢纳污的场所。30多年前，中国的政治家提出科技兴国的口号。

清除心里的那些淤泥，摈弃自身的那些偏见，才能不作空手而归的富有者，才能时常领受圣神丰富的恩赐，以更新的热忱，活出天主儿女全新的生命。

问：圣严法师也是对己身的疾病相当坦然，你怎么看待自身的病苦呢？圣：释迦牟尼佛度众生，他一生多苦难；玄奘印度留学取经，历八十多难。这些高僧都是由艰苦走出来的。

因此，在教会礼仪改革后，要求教友们完全的，有意识的，积极的参与弥撒；而且要把自身当做祭品献给天主。做弥撒的饼酒也象征我们的劳苦，我们的工作，我们的生命。在弥撒中，我们把这一切献给天主。

她说：修女们会珍惜这来之不易的学习机会，刻苦读书，同心同德，与时俱进，开拓创新，提升自身的综合素质，力争成为对教会、社会和国家有用的人才。

死亡的迅速蔓延给人们造成极大的恐慌，有资料这样描述当时的情形，“风凄雨愁，无天无日，日昼相逢，人鬼莫辨，则回视自身，亦莫知是生是死也。”

一个为了福传而向自身传福音的教会，被圣神引导，必须走一条艰难的道路，一条皈依和更新的道路。这也需要有能力改变理解方式和过去的福传状态，避免躲藏在“一成不变”的逻辑构成的保护区。

2005年复活节，为弘扬教会“仁慈、博爱”的精神，堂区在自身经费异常紧张的情况下，成立了“若瑟爱民服务中心”，三年来，先后在忻州市所辖的宁武、岢岚、神池、忻府区等地多次捐助了孤老病残、贫困学生，不断将基督爱的雨露洒向更多干旱贫瘠的土地