这两座教堂的建筑风格有着相当的不同──早先中西合璧的浮雕里有大量中国的莲、鹤、葫芦、宝剑、双钱等内容，后者则已经完全地采用了西化的方式。这多少折射出传教士们在进入中国后不同时期的心境和姿态。

中午在他的哥哥格奥尔格蒙席家中用餐，下午三点半与哥哥一起前往附近齐格特斯多夫的公墓，为他们的双亲和妹妹扫墓。扫完墓，教宗陪他的哥哥到教宗自己的老家休息，并在这里用晚餐。

他对教区的工作充满激情、勤勤恳恳、任劳任怨、大公无私；他待人接物不存欺心、平易近人、谦虚谨慎、和蔼可亲；对他一手培养起来的修士修女，爱其如子、德义双育、倍加关爱、充满爱心；对教友他饱含深情、寸草春晖、淳淳善诱

教友们怀着一颗感恩之心、忏悔之心、虔敬之心一一跨越圣门，大家有的拄着拐杖、有的抱着婴孩、有的抱着圣门深情一吻、有的摸着圣门深情凝视、有的双手恭恭敬敬捧着耶稣慈悲圣像、有的认认真真画着十字圣号、还有的在跨越圣门时双膝跪地

见附魔者躺在床上，双手高举，双脚高跷，正指挥她的丈夫用水果刀，在她的双手双脚上作虚拟的比划。她说她的双手双脚被捆绑着，要她的丈夫用刀割开捆绑她的绳索。

当心硬和多疑的多默在圣言的引导下慢慢睁开信德的双眼时，他看到的是天父的伟大光荣和永恒的救恩计划。

2月13日，本站长有幸受任丘徐庄本堂吴群星神父之邀请，跟随可敬的李主教一同前往任丘徐庄参加那里的天融合唱团成立仪式。

2011年7月刘冬梅出院后，我终于鼓足了勇气，带了教友李兰英、陈桂珍、赵玉兰前去看望并给她传福音。可是每次她都说：你们的好意我领了，信佛这么多年了，我不想改信天主。

桥南福传组组长李淑云在教堂看到她的身影后，也常和马淑珍一起到她上班的科室给她送“信德”，没有病人时便和她聊天，给她讲道理。经过两年慕道，2011年复活节，史秀芝在南关堂区领受了洗礼。

李伯渔主教（1908－1980）生前曾著《陕西民族宗教志天主教部分资料》载“刘神父西学归来，传教陕西关中西部，为华人得沾加尔瓦略山朝圣大赦，觅得豹窝朝圣地，申报教庭审批”，可见并非回国前。