因此他们发明了格拉哥里字母，翻译圣经和礼仪典籍。因而，人们觉得基督宗教信仰不再是‘外来的’，它已本地化、成为他们的信仰，用母语表达的信仰。”

礼仪流程如下：首先由孟主教及各位神父祝圣十字架，然后举行隆重的绕村游行礼仪，最后为新堂竖立十字圣架。9月14日是光荣十字圣架瞻礼，在这一天举行竖十字圣架礼，意义非凡。

信德网讯太原教区西柳林堂区本堂郝神父为推动福传工作，于4月24日带领福传组、管乐队、民乐队，在5000余人的南马村福传点，主持了新教友殡葬礼仪，并开展讲道，散发信仰传单等活动，参加人员仅教外朋友就有千余人

在金主教的支持下，上海教区开始最早的中文弥撒，为推动礼仪改革，印了很多中文弥撒经书。另外，原来弥撒中没有为教宗祈祷，金主教做了很多工作，希望政府尊重宗教礼仪，最后全中国教会都得以加入为教宗祈祷的行列。

教区定于本年8月5日（星期六）下午三时正，假圣母无原罪主教座堂，举行“杨鸣章主教履任祈福弥撒”，由杨主教本人主礼。弥撒后于坚道明爱中心五楼礼堂举行茶会。

答：和平祭与我们在弥撒中的共融有对应之处。就如祭品献于天主，又由人共食，圣体圣事中我们领受主的身体，与祂共融，也与教会共融，正是和平祭的实现与圆满。《肋未纪》第4章问答赎罪祭问1.什么是赎罪祭？

米兰还是普世天主教会在梵二之后，唯一获得教会特许仍在使用圣盎博罗削礼仪的地方教会。我在罗马学习期间，每年的圣诞节、复活节和暑假都要去堂区服务。

火灭了，可堂顶没了，人们开始忏悔、开始哭泣、风雨无阻地在院内祈祷，含着泪水参与弥撒，向天主哭诉。

　　（梵蒂冈电台讯）教会礼仪于每年1月21日纪念圣女依搦斯，按照古老传统，这一天也将两只祝圣过的羔羊呈献给教宗。羔羊长大后，羊毛将被剪下用来织成肩带，授予新祝圣的教省总主教。

周围的教外同胞都来看神父做弥撒。那天神父讲了很好的道理，直到晚上11点礼仪才结束。强神父虽然讲话不流利，但喜欢讲道理。他的道理贴近生活，简短明了，给教友和教外同胞们留下了很深刻的印象。