2005年，闫太平当选为包头市东河教堂的会长，他十分感谢神父教友们对他的信任，他明白，担任会长就得尽己所能为教会办事，发展教会。

下一站来到了边村，张文西神父陪同主教参观教区善牧大堂，并介绍了教区发展情况，之后在教区公署教堂举行了共祭弥撒。

他自己回顾这段历史时说，自己是在“文革”后最困难的时候，走上主教职位的；也是在最困难的时候，天主给了他这样一个发展的机遇。他担任主教以后，考虑到中国天主教发展的问题，因此首先抓培养、教育青年人的工作。

19世纪末20世纪初，这种思想达到了极致，一些思想家甚至预言，宗教会随着科学的发展、文明的进步而走向衰落并最终消亡。

如今，范神父虽然已是90高龄的耋耋老人，且体弱多病，但仍然把自己的精力集中在福音的传播和教会的发展上，始终念念不忘教友们的侍主救灵。这从他给南京教友沈亚红的信中可见一斑。

这8个团体是仁爱善会、福传小组、卫生组、唱经班、大学生联谊会、扶贫基金会、礼仪组和送圣体组。每年举办三次大型学习班（每次都有从全国各地来自不同堂口的教友参加）。最近又选派了6名送圣体员。

2013年的时候，西堂本堂张洪波神父计划在西堂办一个方济各基金会，张神父邀请宋玛利亚来担任一份工作，这是一个回报天主，服务人群的好机会，我非常开心。

董淑霞不但自己乐捐，还在公司成立了一个慈善基金会，号召公司员工尽力帮助弱势群体。

定汉基金会捐助35万元为受灾较为严重的甘肃天水教区成县天主堂重建；捐助15万元帮陕西安康教区重建主教公署。这两项工程都将在今年5月底前峻工。

作者首先回溯了刚恒毅来华之前1900—1920年间天主教在华的发展状况，指出这一时期尽管信徒人数的增长出现了远较基督新教为盛的骄人成绩，但是这一所谓的‘黄金时代’不过是一个虚假的繁荣