这也令教宗想起《路加福音》中荡子回头的比喻，那名翘首盼望儿子回家的父亲「远远就看见他的儿子」（参阅：路十五）。教宗鼓励众人说：「回到天父身边吧！祂在等待著你。天父温柔地对我们说话，尤其是在四旬期内。」

教宗提及厄玛乌门徒的例子：他们起初眼睛受阻、心灵迟钝，有如雾里看花；而主耶稣在擘饼的那一刻，开了他们的眼（参阅：路廿四13-35）。这正是圣奥斯定所说的：「天主比我更亲近我自己。」

当天的福音记述复活主显现给厄玛乌的两位门徒（路廿四13-35），教宗指出，如果我们停止“沿著以自我为中心的轨道运行”，接受那只有与天主相遇才能产生转变的步调，从悲伤过渡到喜乐是可能的。

在最后一段的路途中，雅各伯迟疑地思索回家后等著他的会是什么。就在他盘算著自己将面对的回报时，「突然间，一名陌生人抓住了他，与他搏斗」。

在前往亚西西的路途中，教宗方济各短暂停留在斯佩洛的光荣谷隐修院（MonasterodiVallegloria），然后前往亚西西拜访圣女加辣会最早成立的隐修院，探望加辣会隐修女。

这是一条应走的路，因为婚姻关系“尽管经过一段留下失败、跌倒和变化的痕迹，却向人类的喜乐和实现的圆满敞开心怀，成为社会中兄弟情谊和爱的酵母”。

（参阅：路十六10）教宗方济各以这句话开启了一道有关透明廉洁的新手谕。

塞梅拉罗枢机主教最后称赞新真福将“默观生活和爱德行动和谐地结合在一起，信仰与生活的密切呼应，谦卑地顺从天主的旨意，既是玛利亚也是玛尔大（参路十38-42）。（原载：梵蒂冈新闻网）

（路10:38-39）我合上眼睛，圣神把我的心神带到静修院新放置的圣像：耶稣、玛尔大和玛利亚三人互动之间的微妙一幕。我看到自己靠近玛利亚，视线向着耶稣，彷彿是一个进入默观的最佳入口处。

坎塔拉梅萨枢机解释说，唯独圣神“开辟新路却从不否定旧路。祂不行新事，却使事物焕然一新”。换言之，祂不创造“新教义和新制度，而是使耶稣建立的制度得以更新和富有活力”。