因此，教宗本笃十六世指出，为减少传染的危险而使用避孕套，可以是朝一个以不同方式生活出的性、更人性化的性的道路所迈出的第一步。教宗的这些话也被一些人用所谓的较轻微的恶的理论作了错误的诠释。

那么，现在让我们试着回忆我们生命中的重要时刻，那些与耶稣相会的决定性的时刻。我们每人都有的，我们每人都有过的与上主相会的经验。让我们静默片刻，来想想：什么时候我找到了上主？什么时候上主走近我了？

「天主的确临在祂的子民中间：但不是住在四面墙内，而是因为祂以人的身份生活在人群之间。这就是耶稣的新意。」

教宗方济各提到，他的几位前任都对盖朗热神父表示赞许，一方面是继本笃会于1789年法国大革命遭到打压后，盖朗热神父促进了本笃会隐修生活在该国的复兴，另一方面是他致力于推广对耶稣圣心和童贞圣母玛利亚的敬礼，

然而重要的是我们要问我们自己：我敢让自己远离舒适圈吗，我会问自己为我来说耶稣是谁，在我的生命中他占有什么位置吗？对于这个问题，愿您求问我们的圣母玛利亚，她很认识耶稣。

在书中，教宗回忆了他童年时生活过的布宜诺斯艾利斯的弗洛里斯贫民区，这个贫民区是“复杂、多种族、多宗教和多元文化的缩影”。

法国泰泽团体前院长艾乐思（Alois）修士表示，泰泽团体每天都生活在大公合一及多样性的经历中。他说：“教宗是对我加以肯定的兄弟，作为一个团体，我们需要一种确认。”

“祂只渴望成为你生命中的一部分，由内照亮你的生命，成为你最要好、最忠实的朋友。与耶稣在一起，生活变得美好又喜乐。”有鉴于2025禧年的主题是希望，教宗指出，世界上的许多问题提醒基督徒，我们需要望德。

但是，一代新人则远没有这样的丰富经验和人生阅历，虽然他们大有出生牛犊不怕虎的精神，但是他们毕竟都还年轻，应该谦虚地学习、认真摸索、设法适应，积极稳妥地领导好中国教会。

1624年3月，潜入内地建昌传教，1624年12月底，至山西绛州（今新绛县）传教，在韩霖与段衮鼎力协助下，圣教得以广扬，亲手付洗八千余人，被誉为山西开教宗徒。1640年4月9日，去世于绛州。