第一端：神贫者乃真福历来最具争论性的就是神贫，两千年来的争论都是因为这个字眼。一个人有所欠缺才叫做贫，这是很简单、从字面看一目了然的，比方，我们称身体缺血为贫血，称没有钱的为贫穷。

帐上帐下，但有犯者，即鞭挞之，多有鞭死者”。愤怒在家庭生活和求学生涯中，是最常见的一种令人难以忍受的感觉。

诱惑跟随着人的整个生活，而这诱惑便是邪恶者的杰作，就连耶稣也受过诱惑。地狱的势力在耶稣公开之始便包围着他，尤其是在他死亡的那一刻。基督和那在他痛苦及忧虑中极欲攻击他的阴暗势力格斗。

1945—1950年周至教区武功县普集若望修院；1950—1956年西安东关联合修院；（张雄风修士的原圣名是方济各，在修院学习时因发现奉方济各为主保者很多，老师建议他将其圣名改为「亚弟盎」，因此，这位前辈有两位主保

基督徒就应该是和平的缔造者，因为复活的耶稣基督对门徒们所说的第一句话总是，愿你们平安。然而，和平，就像一架天平，既可以长久维持和平，又总是相当脆弱的，稍有不慎就会失去平衡，失去和平。

但不可否认的，因为原祖的背命，失落了天主的恩宠,却借着父怀里的独生子耶稣基督的谦卑降生，受难死亡和光荣复活，为我们恢复了原有的面貌。

若要这新科技能为个人和社会的利益服务，所有使用者便要避免以它们来传送贬抑人性、煽动仇恨和缺乏包容、贬低人类性行为的美善和亲密性、或剥削弱者和易受影响者的图文。

这新的开始已在基督的复活和受显扬中展开了，他把一切吸引到自己来，更新一切，让它们分享天主永恒的喜乐。新受造的未来已在我们的世界中发出光芒，燃起新生的希望，虽然我们还要面对许多矛盾和痛苦。

等老主教讲完，妻子就介绍说我是慕道者，想让老主教给圣一下念珠。老主教欠身拿起念珠给圣了，还特意嘱咐我要好好利用这个念珠，并让我坐在他身边，给我讲天主的道理。

据诺贝尔文学奖获得者《荒原》作者艾略特研究，仅就《圣经》对西方文学的重大影响来看，它之所以产生影响的原因正在于受影响者把它作为信仰典籍来读，而不仅仅是当作文学典籍来看。