该网站的梵蒂冈观察家安德肋．托尔涅利（AndreaTornielli）指出，婚姻问题日趋严重，越来越多夫妇分离。

9点时复活庆典准时开始，这是一台拉丁文弥撒，主祭神父所唱的经文，我们大致都能够听懂，连弥撒中所唱的圣歌《主真复活了，阿肋路亚》与西什库堂拉丁文弥撒所唱差不太多，很快我们就投入到了弥撒的礼仪之中，与堂内的美国教友一同祈祷

耶稣十二岁留在圣殿讲道时，被母亲寻唤回家时，他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。（路2：51）虽然圣经记载的文字只有属他们管辖一句，但却将耶稣的孝顺描述得淋漓尽致一览无余。

正如伯多禄所说：银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你‘起来’行走吧!（宗3：6）在神父身上找到天主最好的见证可在去亚尔斯的朝圣者身上听到。

（肋25：23-24）也就是说，人只是财富暂时的拥有者，而财富真正和最终的拥有者是天主。经上还说：你一向之注目，即不再存在了：它会生出翅膀，如鹰向天飞去。

尽管如此，白冷星向小天乐提及这件事时，仍然神采飞扬，好像刚刚发生一样……我的好孩子，那时候，整个宇宙间正在酝酿一个神圣的大计划，而这个计划的最关键人物是一个生活在纳匝肋小镇的普通女子

在慈悲禧年之际，恳求主耶稣基督满怀慈悲，把我们如同匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来，如同罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻求幸福，学习伯多禄背主后的忏悔痛哭，更要学习伯多禄向耶稣的初誓：即使我该同你一起死

安德肋的后辈们，主的召唤让我们走向更远的地方。站在湖边新筑的堤坝上，望着渐渐西沉的晚霞，回想起十年前的一幕幕情景，受恩宠的十岁小女孩，如今已是大二的学生。

再次,这名加里肋亚渔夫，完全信任祂的话，放下一切跟随耶稣,祂成为师傅和主。与西满一起的雅各布伯和若望也一样。

安德肋和西满，雅各伯和若望本是每天在家乡的小湖里捕鱼，照顾家庭，和乡邻好友打发日子的普通人，因着被主耶稣的召叫，他们的视野一下子进入到了人类的世海，他们的工作被提升为照顾家人和整个人类的灵魂的神圣工程。