在他生命中的某个时刻，圣保禄宗徒曾求天主救他脱离“肉体上的一根刺。”我们不知道他所指的是一种什么样的痛苦，但尽管保禄苦苦哀求，情况仍不见好转。然后他听到基督对他说：“我的恩宠对你已足够了。”

为新领洗者覆手　　　大连天主教堂正门外景唱诗班节日演出　　大连天主教堂外圣母像读经员张国强：　　在未给他讲解之前先静心祈祷，求天主圣神光照他。

那么，只要你能在主的面前敞开心扉，承认自己的罪，求主用十字架上的宝血洁净你，并接纳主耶稣基督作你个人的救主。那么，你现在就会得到一个新的生命。

，你拿去我的全部自由吧，拿去我的记忆、我的才智和我的一切愿望，我的全部所有；你给我的，主啊，我再把它交还给你；一切是你的，你照你的各种愿望拿去一切吧；请只把你的爱和你的恩宠给我，我就富裕十足了，别无他求。

真正地投入生命中的“死亡”，并不逃避与现实结誓盟，却要求我们献出完整的生命———这便是我们首先要弃绝令人颓萎的“现实”，因为这种“真实”与我们自私的兴趣有密切关系。

天主上智的这一计划，因真福童贞玛利亚的转求，清楚证明人的完整目标是全人的好处，今世的，尤其是永久的得救。自露徳朝圣地建立起，基督信徒了解了圣母经由天主教会的职务，愿意为人们的完整健康做出最有爱的贡献。

在求学期间受到传教士伟大人格的影响，开始慕求真理，探求人生信仰。

如同感恩礼的饼在伏求圣神降临后，已不再是饼，而是基督的身体；同样，圣油在祈求（圣神）后，已不是一般的油，而是基督的恩宠，借着圣神的亲临，把他的神性注入我们内。

初八上午，杨保禄无精打采地仰躺在睡炕上，无意中信手拿起放在身边的《圣经》，打开以后，映入他眼帘的是耶稣说的“你们求就得到，叩门就给你开开，找就找到”的教导。

念经不要求多，而要求精；不要求数量，而要求质量。有口无心，心不在焉地念经不如不念，有的人即便是丢盹儿瞌睡也念不差，这有何用处？我想天主一定不喜欢。上面引用耶稣说的话就是耶稣对有口无心的人祈祷的指责。