温柔（Sanftmütig）的德文字中包括了一个字根勇气（Mut）。这种态度需要勇气。德文的柔和（sanft）来自于收集（sammeln）这个字根。

教会坚持《圣经·创世纪》一章中的神创论，但不反对广义的进化论，如德日进（皮埃尔）神父所持的观点，但对达尔文的进化论确没有赞成过。

德兰修女的“爱，直到成伤”在这里也得到了精彩的阐释。

始建于1908年的呼兰圣母圣心堂原貌（摄于1937年）早在光绪初年，就有法国贡罗斯、舒为尼、薄若望等神父先后前来呼兰传教。光绪八年（1882年）贡神父开始筹建天主堂。

他们在伯达尼家里款待了耶稣。玛尔大殷勤服侍耶稣；玛利亚同时热心地聆听耶稣。她们也曾为她们弟弟拉匝禄的复活，恳切地祈求了耶稣。进堂咏耶稣进了一个村庄；有一个名叫玛尔大的女人，把耶稣接到家里。

这意味着炼狱的“时长”并非固定不变，而是与教会的爱德行动紧密相连。时限的奥秘由此转化为一份邀请：信徒通过现世的奉献，参与天主对炼灵的拯救计划。

——记黄岩天主堂婴德乐队8月15日，圣母升天大瞻礼庆典弥撒在浙江省台州教区黄岩天主堂隆重举行。

信德网讯一年一度的露德圣母朝圣活动马上就要开始了，4月29日上午9时，朝圣前准备会议在露德庄进行，由本堂李永乐神父主持，王连众神父、郝立群神父和堂口会长、教友骨干等十几人参加。

两天的避静中，共安排了六篇道理：基督徒的智德、勇德、节德、义德，基督徒的身心健康及家庭福传，分别由董邦志、曹庆合、陈守辉、周雄、黄通领、高新佑六位老师讲解。

共融证明了爱德不仅是相互帮助，更是一个渗透整个生命的美德，它能消除一切阻碍我们相遇的个人主义的障碍。爱德是教会的内在生活，它体现在教会共融上。教宗说：主教与主教应该共融，他们是为爱德服务的第一责任人。