他们想象：伯多禄和其他门徒之所以逢人便谈耶稣如何被错误判决（参阅宗5：28），是为了指责他们。但是从宗徒们的口中听不出任何指责的意味。门徒们也没有互相埋怨在关键时刻抛弃了耶稣。

没有需要救赎的感觉，如何有获救赎的喜乐？另外，不接受天主无限爱的宽恕的罪人难逃严重的后果。

如果对天主能有这种最基本的信任，那么任凭你魔鬼蛇如何说得天花乱坠，又怎能让厄娃为之动心？对天主的绝对信任犹似一道密不透风、坚不可催的防火墙，任你墙外惊涛骇浪暴风骤雨，墙内仍自阳光明媚风和日丽。

最近，有个朋友发来一封信，他谈到：当公司的同事们问及自己的信仰时，感到不知该如何谈起，解释了半天大家也没听明白，反而有人对他的信仰提出了质疑和非难。

只有富人才能负担得起如此昂贵的坟墓，他们规划著如何让世人记住自己。羊皮纸、圆筒形羊皮纸书卷匣、典籍直观地体现了逝者的学识、社会地位和财富。

这就是我们如何成为“那些托付于我们的人的父亲和母亲”，就能有在天主内的生命。

垒固教区赛苏·巴瑞主教供图垒固教区的巴瑞主教在昨日（3月31日）下午的来函中说，“缅甸天主教主教团（CBCM）将于明天（4月1日）组织一次线上会议，讨论如何帮助受灾人群”。

于是，不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题——我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？

随着社会的发展，劳动成果除满足自己的生活还有剩余，产生了贫富，便有了强弱；如何对待贫富、强弱，善恶也就更加凸显，善与恶是相对而又相伴。

新形势下的国内移民牧灵福传工作我们应该如何面对？谁来统筹这样一个复杂的教会工作，这是一个值得我们考虑的紧迫任务。