学习后不久，唐山的刘景和主教到了我们村，在弥撒讲道中说：唐山有4万教友，神父才5位，而且都是老神父，而解放前唐山教区有80多位神父，而现今仅这几位神父，是远远不够用的，他鼓励年轻人去修道圣神父。

罗马礼原本是在使用时才祝圣圣油的，即在复活守夜庆典中需要傅油时才祝圣；例如：215年希玻律的《宗徒传承》所载：施洗时，当场祝圣感恩圣油和驱魔圣油（圣洗圣油），而祝福其他油（如病人油）则随时随地在奉献油的日子

（二）温吞教友1.四大瞻礼教友，即只是在一年的大瞻礼中才进堂。2.作为教友只是为尽本分才进堂，对于教会事务抱着事不关己高高挂起的态度。3.对于教会的牧灵福传、社会服务不闻不问。

结婚后，置身于这个有些陌生的家庭氛围中时，才慢慢体会到。记得有一次公爹发了无名火，把茶几旁吃饭的妈拎小鸡一样拽起来推倒了，妈爬起来，没说一句话，默默地收拾饭菜到厨房洗刷。

为了筹备来回四川的交通费和维修小学所需要的一些工具，我们不得不放下自尊不顾丢脸地在教堂拿个箱子募款；马上就是期中考试了，但为了完成募款的任务，大家还是在复活蛋上画彩绘，一直到很晚才回家；本堂运动会时，大家甚至开了一日茶馆卖饮料

由此，我们才可以看出这种爱为什么具有这样一种关系，即爱者与被爱者同为造物、本为一体，即双方虽皆为客体又皆为主体，但却都居于同一更高的主体之下，处于同一更高的主体之中。

调查的形式往往是访问此教友所在的本堂神父，他/她的亲属，在确定有证据表明以前的婚姻为无效后，才签发无效声明。关于无效的婚姻，教会法典有很周密的规定。这些规定也显示了有很多原因会导致婚姻无效。

来到大博尔山山脚下，大家才发现原来有出租车载朝圣者上山！每辆面包车一次可以乘坐八九个人。山路狭窄而且陡，车子至少绕了十八盘山路才到达山顶。

自从领洗后，我每次吃饭前都念饭前经，全家人也都等我念完以后才一起吃。不过，父亲和我开玩笑说：‘明明是我给你的饭，你却要去感谢天主。

如果是在干活的时候，他想起俺的伤心事来，一走神，万一出了事故，到那时，俺才真是没法过哩。