福善法师说：吾人以为，战争之所以发生，实由于人类之自私与自大，由于自私，便把自己的利益作为生活逻辑的最大前提，把他人及全世界人类的利益当作附属甚至根本抹煞。

不然我们一面祈求天主召叫更多的圣召、呼吁父母们舍得奉献孩子，可是如果神职人员自己都感觉这生活没有意义甚至萎靡不振，又怎么会吸引他人来过这种生活呢？

因为，礼仪最足以使信友以生活表达基督的奥迹和真教会的纯正本貌，并昭示给他人（礼仪宪章2）。为此，在以后这样的庆祝中，教区禁止摆设宴席，如果需要管饭，伙食应为烩菜（大锅菜）。

传教不是强迫他人改教或者纯粹的战略手段；传教是信仰的组成部分、是那些倾听圣神在他耳边低吟——来吧、去吧——的人所不能不顾及的。

当今之世，司铎非有真正高深的学术修养，难得他人的尊重，况且，对于许多职务，司铎若不继续努力于圣教的学术，也难能做到尽善尽美。

为什么你们要受这么多的痛苦，而其他人却能舒适地生活？我们没有答案，可是我们知道，耶稣和你们一样受苦，他清白无罪，在耶稣身上显示的真天主，和你们在一起。

（九）地球村民要尊重生命，尊重自然赋予人的性别，反对进行人工性别选择，倡导人的生命高于经济利益，进而减少只顾赚钱、不顾他人生命的各种事故发生。

我深切期望大家在信德年——充满恩宠之年里，认真反思信德，重新发现信德，透过感恩圣祭，在生活中与复活的主基督相遇，并为他做见证，成为他进入他人生命的信德之门。

以他的爱去关爱他人。爱是人人向往的，但是能够像耶稣那种无私、忘我而又彻底牺牲自我的爱，在高喊人人为我的现代社会里，似乎是愈来愈少了。但愿今年圣诞钟声敲醒沉睡的人心！

天主圣意既然使我们遇见不同宗教信仰的移民及外国人，我们又怎能不将自己所拥有的珍贵宝藏，在顾及他人内心感受的情况下，提供给他们呢？为完成这项使命，必须让天主圣神引导我们。