所以，帮就帮那些处在难处的人。虽然送粮者只是一名普通的农民，并非教友，但他那朴实的话语是多么富有哲理啊！他老人家的人在难处帮一把……是多么的重要啊！

他只说了简短的话，表示蒙各位枢机主教厚望，受推选为教宗。他请信友们首先为荣休教宗本笃十六世祈祷，然后为他的牧职祈祷，并求圣母护佑他。选举教宗会议的依据是耶路撒冷的第一次宗徒会议。

教宗首先引述圣保禄宗徒书信中的话：无论是死亡，是生命，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝（罗8：38-39）。

在讲话中，教宗首先指出，耶稣对跟随祂的人提出的第一个严格要求是：将对祂的爱置于亲情之上。教宗说：“耶稣当然不是要轻视对父母和对子女的爱，但祂知道，如果将血亲关系置于首位，便可能偏离真善。

教宗写道：“即使今天面对恶的许多表达方式，人类按照天主的肖像和模样受造的美好面容因而变得扭曲，我们仍需要重新发现每个受洗者的使命的重要性。

在安提约基雅，“伯多禄起先与外邦人归化的基督徒同席而没有丝毫困难，但几个受割损的基督徒从耶路撒冷一来到该城，他就不再这么做了，怕招致他们的批评”。

然而，根本问题依然且永远是人类学的议题，也就是：‘人，作为人，在科技进步的背景下，我们是否能够变得真正更好，即更具灵性成熟，更多意识到人性的尊严，更有责任感、对他人更开放，尤其是对最需要帮助的人和最弱小的人

人本身是想生活在平安之中的，也想做一个生活圣洁、行为正直的人，但面对形形色色的诱惑时，便失去了免疫力，为了满足短暂的欲望而将原则底线、心向圣善的目标抛诸脑后。

——耶稣会詹德隆神父谈遗体捐赠学过医、上过解剖课的人对提供遗体的人都会抱着极大的尊重，据说有很大一部分遗体来自死刑犯人，随着死刑的减少或者废除，遗体的来源越来越紧张。

我们渴望这份亲近，渴望这个对话。」彼此对话德阿维兹枢机强调，与其说这趟访问是吹毛求疵或判断情况，不如说是接近苦难和聆听困难。这是未来还会继续采取的模式。