不过，基督受难受死的最深层意义并不在于社会性质，而是灵性上的。祂的死亡使世界脱离罪恶，将天主的爱带给人类最遥远和最黑暗的地方，即死亡之地。

——编者按）美中天主教交流协会理事会主席多默•麦奎尔授予玛利诺会佳真妮修女利玛窦奖上的讲话2017年8月12日今晚，我们共聚一堂来授予佳真妮修女利玛窦奖。

「耶稣将会在城外被钉死十字架上，高高悬在哥耳哥达上，被所有人注视谴责、嘲笑和讥讽。然而，就从那里、从十字架那棵生命新树，天主的力量将吸引一切到祂那儿。

教宗最后引述《出谷纪》中梅瑟为以色列子民央求上主把苦水变甜的事迹（参阅：十五22-25）。教宗指出，圣洁又忠信的天主子民「懂得陪伴并照顾他们的牧者，知道牧者的苦涩，并为牧者们祈求上主」。

教宗强调，望德是一份恩典，我们必须祈求说：「上主，求祢赐给我望德。」逆境「使我们失望，让我们误以为一切将以失败告终，死后什么都没有」。然而，约伯的话，言犹在耳。

本次会议于11月19日至21日在线上举行。教宗指出，原定的计划是让所有与会者相聚在意大利亚西西，体会圣方济各足迹的启发。由于新冠疫情的缘故，这次会议不仅延后，而且改为线上进行。

这位女性哲学家在二十世纪极权主义的断垣残壁上辨认出「那保佑世界的奇迹」存在于「福音宣报的简短话语：『一个婴孩诞生在我们中间』」。

他们是“我们敬仰的见证人”，以各种方式“将我们打发到耶稣基督跟前，祂是唯一的上主及天人之间的中保”。教宗说：“不将你打发到耶稣基督跟前的圣人就不是圣人，也不是基督徒。

“他虽然是老练的渔夫，也多次在深夜中体尝到一无所获的失败苦味，在空网面前试图放弃；虽然刚烈和冲动，却经常被吓住；虽然是上主的热心门徒，却不断依循尘世的逻辑来推理，无法理解和接纳基督的十字架的意涵；虽然说准备为耶稣舍弃生命

重要的是，对愿意服事上主的人来说，不可随从内心荒芜的引领。”教宗继续说，在郁闷的时刻，许多人都决定放弃所做的选择，却“不先停下来辨别这种心境”。