在爱之外，不存在具有价值的真理帕斯卡急于使所有人懂得“天主与真理是分不开的”，也愿意让人知道“在爱的愿景之外不存在有价值的真理”。

据《左传》记载，晋国的赵婴由于与哥哥的儿媳私通，此类乱伦丧德之恶的事，自然瞒不过鬼蜮。某夜赵婴梦见鬼灵对他说：“只要你祭祀我，我就赐福给你。”

经常伴随神父到城内及郊区的教友家中，寻觅迷途羔羊，使不能进堂的老人能够领受告解、圣体和终傅圣事；指导教友家庭遵照教会礼仪妥当办理殡葬事宜；劝勉一些冷淡教友迷途知返；也曾规劝数名老朋友、老熟人领洗奉教；更为多名新受洗的慕道者荣当代父并给予再培肓

就以这两点看，老人的一生在地上愈显主荣，在天上喜庆满堂。以世俗的话语来说，老父可以引以为豪。但是老人从不居功自傲，只说我是神父，应该做的。他念念不忘神父的本职。

圣母无原罪的特恩，并非是靠显现来证明，事实上，教会经过了750多年以不同的敬礼方式和反复论证，最后才由教宗庇护九世，于1854年12月8日作出信理的颁布：荣福童贞玛利亚，曾因全能天主的圣宠和特恩，看在人类的救主耶稣基督的功劳情分上

玫瑰经原分为十五端，即欢喜、痛苦、荣福各五端，前教宗若望·保禄二世又增添了光明五端，使得玫瑰经更加完整。玫瑰经虽具有敬礼圣母玛利亚的特色，但它本质上是以基督为中心的祈祷。

亲爱的朋友，他对戴维说，我们不只要给西蒙·温斯敦一块墓地，我们还以他为荣。上天真的在展现奇迹，这个由你老远带来的老人正是提供基金的大善人西蒙·温斯敦。

福音中的荣福童贞圣母玛利亚尤为特出──她追随受难的圣子迎向哥耳哥达至大崇高的牺牲。

在丰盛的庆祝晚宴上，他说：求天主原谅你们所做的⋯⋯当选次日，他轻装简从地去圣母大殿祈祷，还搭乘卫兵之车到其先前下榻的司铎之家自取行李，并到前台自付住宿费，亲切地与那些被惊吓的不知所措工作人员一一告别⋯⋯如果说荣休教宗本笃十六的激流勇退为古老的大公教会带来了一场革新

到了六十三岁，耶稣派遣了天神嘉俾厄尔来告诉她，天主要把她的灵魂肉身提升到天堂，与耶稣会面，和众天神共享安乐荣福。这是个令她多么兴奋的信息啊！当时，宗徒们都分散在很远的地方，忙于传教。