在这样的情况下，教会人士认为可以使用手提电话来传播福音，使人们对教会的训导、教宗、圣人、以及伟大的基督信徒思想家有所认识。不过，这种传播途径也会带来道德上的问题。

修女我曾读不懂你你怎舍得丢下父母双亲抛下你的姐妹兄弟修女我曾误解过你你是否已有变态的心理或许生活与感情上经受过打击不然怎么会选择这样一个令人费解的身份——修女是主慈爱的手把我们汇聚他让你我在主内相遇我开始对你有了进一步的认识从此才对你产生了不尽的敬意你芬芳的年华透着青春的气息你温和的眼神释放出对人生追求的美丽你文雅的言语体现出博学多才的修养你端庄的举止衬托出圣洁高贵美丽啊修女是你比我们更早地接受了天主的拣选是你默默无闻地承行着主的旨意是你任劳任怨奉献出自己的生命是你无怨无悔将私欲偏情的门紧紧关闭你无私奉献的生命已和基督融为一体荣主救人的道路上义无反顾奋斗不息啊修女你已向主无私奉献了自己的一切使自己成为光荣天主最馨香的活祭啊修女我们深切地敬慕你我们由衷地感谢你

这次培训班，神父执事间彼此协商，通力合作，系统讲解了圣经基本信仰、圣事和十诫，使教友骨干们有了更深的认识和领悟，对天主教会的道理产生了更大的兴趣。

要深刻认识其重大意义，准确把握丰富内涵，自觉用以武装头脑、指导实践、推动工作。石泰峰表示，坚持我国宗教中国化方向是积极引导宗教与社会主义社会相适应的必由之路。

一位参与学习的教友分享时说：在这三天的学习中，使我们认识到了时时祈祷，事事感恩，常常喜乐的重要意义，福传是每个教友的责任，让我们赶快行动起来，把主爱的福音传扬出去，让更多的人得到爱的沐浴，回归到主的怀抱

勉励教友们要对圣神有一个清醒的认识，祈求天主圣神降临到心中，把兴趣爱好转向天主，在圣神的指引下不断更新自己的生活，不断悔改，在教会大家庭中共融，做世界的光和盐。

再者，许多信友对自己信仰的认识也不够清楚，因此面对时代的挑战和罪的诱惑时，常常采取妥协或随波逐流的态度；在面对多元宗教现象、基督宗教的分裂时，其立场更是模糊不清，或根本就是缺乏立场的。

歌词中所说的九十九只羊在旷野四处流浪是按信主者与中国总人数比例计算的，与主耶稣所说的九十九只羊的比喻并不矛盾，这也充分说明认识、信从、崇敬耶稣的人在中国连百分之一也占不上，那么我们又怎能不和主耶稣一样焦急

我能在上小学一年的时候就认识许许多多的汉字，其中大多数是繁体字，就沾光于跟奶奶学习经言要理。奶奶是穷人家的孩子，从没有进过学堂，可是她十分聪慧，识字全是靠学习经言要理的机会。

每年春秋两季，都要抽出时间为男女青年举行避静，引导他们听从耶稣的召叫，度圣召生活，服务教会，当年那些参加避静的青年有许多今天成了司铎，当了修女。这都是他培养的结果。