我和副堂轮流主持两个教堂的主日弥撒,每逢周六去大贤庄送弥撒,我和副堂许陆智神父和潘营张海平神父在每个主日晚上,轮流去迁安市区祈祷所送弥撒。
这次礼仪本地化论坛本来原计划在今年8月底举行,但今年4月通过潘家骏神父获知第15届“亚洲礼仪论坛”将于今年10月在台湾辅仁大学举行,同时,今夏太忙,我们就将本次论坛推迟到了今天。
以及最后从巴黎发来,记录劳积勋台长人生最后阶段在巴黎生活的讣告;中文期刊《圣教杂志》、《圣心报》中,关于其回巴黎养病之前的报道,尤其是其逝世后,由继任者,意大利籍的龙相齐(ErnestoGHERZI)关于老台长的追思文(
但应该说,西方真正了解中国哲学文化遗产的开端始于殷铎泽神父——将中国文明的最根本组成部分从中文翻译成拉丁文的第一个人。其作品问世之后,汉学研究得到极大关注,孔子著作也随之被翻译成其他几个主要欧洲语言。
有的寿命是将梦境化成文字,再以文解意,发现其中隐喻的信息。有一天,一个姓何的人向解梦高手赵直讲述了自己做的一个梦,他说他梦见自己在井里种了一株桑树,求问此梦究竟是何意。
在这里住的,有不少是老神职人员,个个文质彬彬,文温而雅的绅士派。女士也装扮的非常合体。无论何时见到你都是面带微笑的问候“甭儒了",法语“您好”的意思。 我们三人住进一处两大间的套室单元。
(王炳信宋树文)4月10日晚,2000余名教友齐集山东平阴县胡庄总堂,参加复活节前夕礼仪。弥撒中,有114位慕道者领洗入教,这是本堂区历年来复活节领洗人数最多的一次。
教宗在他的推文上说过:否认天主就是否定人类尊严。谁承认天主,谁就在捍卫人类。不是我们拥有真理,而是真理拥有我们。身为真理的基督总是扶持着我们。
今天发表的推文上写到"让我们为拥有一颗拥抱移民的心祈祷、天主将会按照我们对待他人的态度来评断我们"。 教宗再次指出"亚当你在哪"?
1985年12月,王文知与袁光显神父被祝圣,这是永年教区在开放后获得的初果。为了使永年教区获得重振与复兴,“主教”是教区生命的象征和标记。