下面论述的内容几乎完全是他的活动以及他的行为，他比其他任何人更勇敢地以他的行为实现了这次传教的原定计划，并坚定地努力去发展它，直到他生命的最后时刻。

甚至在耶稣离世升天的时刻，他们还在问：“主，是此时要给以色列复兴国家吗？”（宗1：6）耶稣受难时，宗徒们更是胆小害怕，其中一个以三十块银元出卖了他，另一个还三次背叛了他，其余的则逃之夭夭。

在此危险的时刻，我应该对迷途中的你们猛击一掌！因为“谁作了世俗的朋友，就成了天主的仇敌。”（雅4：4）“手扶着犁而向后看的，不适于天主的国。”

这台大钟的钟面实际分别安装在南、北、西三面，人们在远处不但能够看到时刻，每逢正点，还可以清晰地听到打点报时的钟声。

教宗说，在等待善终于得胜的时刻，要记得：天主的胜利、圣母的胜利，都是在静默中实现的。

马龙尼礼神父接着说，「如今，的黎波里的基督徒人数，即使结合所有宗教的信徒，也不超过该市总人口的5％，所以在这个时刻发布庞大的数据会显得有点夸夸其谈」。

而主教、神父或牧师的工作就是当一个人没有办法被医护人员从死神那里拉回来的时候，走到他/她的身边去陪伴他/她，给他/她带去最后的安慰和赦免，让他/她能在最后的时刻充满希望的、平安的离开这个世界。

我觉得，尽管我们失去了很多物质的东西，但是回过头去看一看，这可能更是一个接近天主的时刻，因为我们以前从来没有想过自己要停下来反省自己的人生，反省自己来自于哪里，生命是什么？反省人生的意义是什么？

在那些宝贵的相遇时刻里，教宗与当地团体分享经验，并有机会推动大公运动及宗教交谈。教宗访问希腊莱斯沃斯岛时，见证了所有款待及协助移民者的慷慨热忱，以及那些被迫离乡背井的人的痛苦煎熬。

大家一度到了一起走出隧道，手牵手，同心协力、资源共享的时刻……，我们现在反而显示出，我们内还没有耶稣的精神：仍是加音的精神──不把亚伯尔看为兄弟，却把他当作对手，并且计谋要如何将他消灭。