水是净化身体和灵魂的媒介，怀着爱与感恩的心去看待水、使用水，水就对人有益；人心善良慈悲，人身体的水结构一定也会美丽有序，人就会健康向上。

也许波希暗示，人性是不稳定的，即使暂时超脱了，周围还是随时有恶魔的威胁，欲望的诱惑，当然也永远都有圣神的慈悲呼唤，画面上方的上主看着无知犯罪的人们，表现出无奈又着急的神情。

人工智能还未曾做到，也可能永远不会，在某种程度上，塑造佛教的慈悲或基督信仰的爱。最近，梵蒂冈宗座生命科学院举办题为「机器人伦理：人类，机器和健康」的研讨会。

道教的济世利人思想，佛教的以慈悲心为教导，以庄严国土、利乐有情为号召，将慈悲救世、利乐众生、抚贫济困、益乐拔苦为座佑名。儒学的仁爱、天地万物一体制人。

教宗强调，唯有温柔能拯救我们脱离魔鬼的行为，在修和圣事中接受天主的慈悲。若瑟也是顺从天主的父亲，以他的“愿祢的旨意承行”保护了圣母玛利亚和耶稣的生命，教导圣子“承行父的旨意”。

耶稣告诉我们，不要怕我们的脆弱,这些心中的虚弱在教会内必定会出现，因为当我们向其他人展示天主的怜悯与慈悲时，天主也会同时将我们从心中的黑暗深处中，一并拉出来。

教宗指出：“在耶稣善牧面前，我们明白我们不是部落首领，而是富有同情及慈悲的牧者；不是民众的主人，而是屈膝弯腰为兄弟姐妹洗脚的仆人；不是管理世上财物的世俗机构，而是天主子女的团体。”

对荷兰籍的耶稣苦难会会士圣卡雷尔‧霍本，教宗说他在世的时候也深深受到英国和爱尔兰的教友的爱戴，无数的人争相前来寻求他明智的灵修指导，感受他的慈悲关怀。

愿慈悲的圣容在基督身上闪耀的上主，使你们满足於他的幸福，并使你们成为他的慈善的使者。”

教宗方济各今年10月也就这位伟大圣人的灵修，写了一封《是信赖》的劝谕，强调“有了信赖，恩典的泉源便会在我们的生活中满溢，福音也就会在我们的内心生根发芽，使我们成为众兄弟姊妹的慈悲之途径。”