早在1600年-1700年杨森主义时期，有一个闻名的女修院，修女们都是极完美的人，人们称她们好似天使那样极其纯洁，但她们却是傲慢的人，如同魔鬼一样。这是一件可憎的事。

托尔涅利最后谈到应用于梵蒂冈城国内的牧灵《指南》，指出这份《指南》的对象是圣庇护十世备修院的司铎、执事和教育工作者，住在梵蒂冈的男女会士，以及所有以个人或团体名义在梵蒂冈城国内的教会团体服务的人员。

特别是2016年柳建林神父接任本堂以来，更是全心全力贯彻外树形象、内强素质的理念：维修教堂、硬化堂院、美化环境、完善接待外地来朝圣的教友吃、住、参观和参与宗教生活的硬件条件；（去年又集资四十几万元建成约

当《礼仪宪章》获得通过进入实施阶段时，礼仪庆祝常常是在修女会院的小堂中进行。

当《礼仪宪章》获得通过进入实施阶段时，礼仪庆祝常常是在修女会院的小堂中进行。有关天主教女性在大公会议上最关心的是哪些问题，海德尔回答说，是与重新界定女性的人格尊严以及在家庭、社会和教会中的地位有关。

那一年，因为另一个人，我只身来到石家庄，内心的彷徨和痛苦，真的是难以言喻，经张泽神父帮我分辨后告诉我，我的圣召就是婚姻，而我喜欢的人却在修院。

登上山顶，来到了石榴花盛开圣殿前，圣殿内来自其他堂区的朝圣团正在举行弥撒圣祭，在稍事休息后，在新建尚未竣工的中华圣母大殿内，隆重举行了弥撒圣祭，西安城区各堂区朝圣团、陕西省神哲学院、西安备修院修士千余人参礼

现在我来到了修院，我相信这是天主的安排，就像当初我不想参加大学生团体却在后来又深深爱上了它一样。

您在狭小的梵蒂冈『教会之母』隐修院内做到这一切，这便显示出这座隐修院不是一个被遗忘的小角落。今日的丢弃文化试图将年迈体弱的人弃置在被遗忘的小角落。」

西安北堂始建于1625年，与西安城墙北门毗邻，是西安城内最古老的天主教堂，这里曾为陕西天主教神哲学院和西安备修院院址，由圣母会修女创办的服务于残障儿童的西安教区博爱园自2001年成立至今一直坐落于此。