教宗最後说，从基督徒的视角看，我们可以说家庭是参与感恩祭的‘家’，因为家庭把自己的欢乐经验带入感恩祭，家庭向普世欢乐的恩宠开放，接纳天主对这存在太多封闭与隔阂的世界的恩宠。

祈祷如同谦卑地信靠天主和祂的圣意一样，常是我们走出个人和团体封闭的途径。祈祷是走出封闭的重要途径。伯多禄离开监狱後，就去号称马尔谷的若望的母亲家寻找藏身之处。

记者问教宗，为何他至今都未谈及土耳其的局势，是担心在土耳其的天主教少数团体会受影响吗？教宗答道，他没有介入土耳其局势并非因为担心基督徒会遭到报复，而是情况尚不明朗。

韦尔比总主教则期勉他们说：「愿你们为福音作见证的大公合一精神成为改变我们团体的标记。」当晚礼仪的读经选自《匝加利亚先知书》，阐明上主是善牧。

基督徒的生活是持续前行的旅程，充满希望和寻找；就如贤士们的旅程，即使暂时看不见星光，也要继续前行。」贤士们找到耶稣圣婴後，「遂俯伏朝拜了祂」（玛二11）。

触目所及的问题是，由于年轻人远离家乡，农村的教会几乎变成了六一、三八和九九，这老的老少的少，为照顾本来就分散的教友团体给司铎们带来了许多新的挑战。

假期包括:12月25日基督徒圣诞节根据西方传统,除了东正教1月7日儒略历圣诞节之外的庆节。作为交换,5月2日劳动节后翌日已被删除。国会的决定引发了许多反应,从东正教正统世界是非常重要之举。

他谴责现行经济体制，使强者的规则占优先地位，指出忘记穷人的基督徒团体注定要瓦解。

《最后文件》提醒家庭和基督徒团体陪伴青年的重要性，让青年发现性是一份恩典。主教们承认，教会在时下的文化背景中传递基督信仰性欲观的美好遇到了困难。

教宗在弥撒讲道中从这段福音切入，论述了基督徒，尤其是修道人在信仰生活中的疲倦。