此外，与会者也强调，可持续发展应当符合社会公义，包容众人，并且融合科学和传统知识。在生态皈依的过程中，要让人们察觉到，相反环境的罪的严重程度等同于相反天主的罪、相反近人的罪，以及相反后代子孙的罪。

枢机继续说道，由于数字化和全球化的发展，知识交流的方式也在经历著前所未有的变化。教会忧虑这些趋势对青年人的影响。

枢机在弥撒讲道中指出，在以感恩之情缅怀过去一个世纪的行程之际，我们也要展望未来，牢记使命，就是开启年轻一代人的心智，不仅学习知识，也要认识耶稣所启示的天主的智慧。

巴尔托尔修女认为，讨论基督在圣体圣事中的“真实临在”可以让天主工作，因为天主教徒需要唤醒他们对圣体的理解，多于头脑的知识。她知道有些人不完全明白圣体的意义，她年轻时也有同样的经历。

教宗首先指出，贤士们在太阳升起之处看到了异星，他们不满足于自己的“知识和传统”，而是“渴望更多的东西”。

大伊玛目塔伊布相信，「世界上所有种族和宗派，特别是国际层级的决策者、宗教人士和顶尖知识份子，因着阿拉的意愿，只要他们负起责任，就能克服这些艰难危机、舒缓悲苦」。

众：主基督，请快来，带给我们真正有益的知识，而能善为利用。领：主，祢是天国的钥匙，为人类开启天国之门，为囚犯打开监牢。众：主基督，请快来，给受迫害的教会带来真正的信仰自由。

众：主基督，请快来，带给我们真正有益的知识，而能善为利用。领：主，祢是天国的钥匙，为人类开启天国之门，为囚犯打开监牢。众：主基督，请快来，给受迫害的教会带来真正的信仰自由。

“滋养希望是涉及社会、知识、艺术、政治的行动。滋养希望是要贡献己力和资源来为公众福祉效劳，洒播未来的种子。希望激发改变，使将来变得更加美好”。教宗最后总结道，希望催促我们“动起来找出解决方案”。

参与活动的教友们也非常接纳这种活动，他们觉得学到了知识，开阔了眼界。南充天主教会积极主动与伊斯兰教和阆中市基督教会进行互动交流，是宗教对话的具体表现，也得到了其他宗教团体的赞赏。