’（路15：18-19）3.在耶稣设置的关于法利塞人和税吏祈祷的比喻里，那个税吏却远远地站着，连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛说：天主，可怜我这个罪人吧！

（漠道译，《真理的合作者——与教宗本笃十六世同行365天》，3月27日，“信德”出版）换言之，基督徒真正该有的斋戒，是那种让他能够从阻止他与天主、他人和自我建立良好关系的东西中解脱出来的方法

耶稣允诺赐予人类的宽恕，在他被钉在十字架上时得到了最大体现，他在苦难时宽恕了钉他的人和右盗，那么我们能够确信，只要我们恳求他的原谅，他必定也赦免我们所犯的每一个过错；即使是重罪，他也宽恕。

由中意文化商业促进中心、意大利卫匡国研究中心和意中教育主办，浙江中华文化海外传播促进会协办的纪念卫匡国来杭375周年：远方亚洲之印象卫匡国中国地图展，当天下午在位于杭州市西溪路559号的中意中心成功举办，20多位意大利友人和百余位中方人士出席了这次活动

圣神，请降临，充满我们的心，更新我们的生命，使我们成为您和平的使者，将新希望和主的福音带给身边的人和整个世界。阿们！

从这些比喻我们看到耶稣作为人和说故事者的一面。透过这些比喻，耶稣勾勒出一幅真实的自画像，开启了我们的眼睛，看见天主和人的奥秘。

孩子的心灵是纯净的，却又像镜子一样，可以反映出大人和环境的各个问题，就好像在白纸上画画，画漂亮的你就看到漂亮的画，画丑陋的你就看到丑陋的画，是不是很神奇？

教宗将罪人和堕落者分开而论，他说我们都是罪人，堕落者却觉得自己是义人，不愿意接受天主的宽恕。圣人则是那些在软弱中接纳天主慈悲的人，并以慈悲对待他人。

后又由于犹太人的阻碍而到古希腊文化的首都雅典，给外邦人和希腊人宣讲，他把福音传入希腊文化，让希腊人明白基督徒和犹太人的天主不是一个外来文化的神，而是一个他们等待已久的「未识之神」，一个真正回应他们文化深奥问题的答案

我尤其想到了那些遭受饥饿，疾病，不正义，自相残杀的冲突，以及各种暴力的牺牲者，这些灾难一直在折磨着成年人和儿童，甚至对传教士，神父，会士，修女和志愿者也不会放过”。