如果一个人把眼光拘泥于挫折的痛感之上，他就很难再抽出身来想一想自己下一步如何努力，最后如何成功。一个拳击运动员说：“当你的左眼被打伤时，右眼还得睁得大大的，才能够看清敌人，也才能够有机会还手。

这次守夜晚祷聚会便是各国各民族的家庭向全世界表达自己的时机：他们讲述自己家庭生活的喜乐、痛苦、希望、困难；尤其指出真正的爱，即使是简单和隐藏不露的具体行动，如何能够在困境中有所建树。

因北方生活条件较南方艰苦）情况确实如此，我们南方教友到了北方吃小米粥，啃馒头酱菜，睡地板统铺，在比上海大城市生活条件差得多的环境里生活，朝圣教友中无一有怨言，因为朝圣是见证、朝圣是牺牲，我们走出家门就有思想准备学习如何作见证

我要对青年人说：你们该想想如何规划自己的生活。想想那位修女和许许多多像她一样在非洲奉献生命、甚至丧失生命的人。

藉着这个比喻，今日的我们很幸福地听到仁慈的天父藉着主耶稣赐给我们的美丽许诺，那就是不论生活如何，日子如何，我们常是有善牧照顾保护的幸福羊群。

谈到他们工作中的成绩，这固然很好，但更重要的是，赞扬他们的个人品德：如何是一位好父（母）、好子女、好朋友和好配偶。此时，你也许是唯一一个能让其正面回顾一生的人。

问：您希望未来世人如何记得“你”？圣严法师（以下简称圣）：我从来没有考虑这个问题。虽然有人抬举我说，我会在历史上留纪录，但历史上的人物，人能记得的，很少。

倘若作为基督徒，我们必须得福传，那么我们从哪里获得福传的热情和动力，在福传中应当抱有怎样的态度，又该如何具体地进行福传呢？下面我们就试着来探讨这些问题。

这份自主及自我肯定的表现，取决于我是否愿意及如何去响应（而不是反应）目前的生活情况。反应通常是局限性的、惯性的、单元性的，而响应则是开放的、有可能性的，亦可以是多元性的。

从他的皈依、悔改、福传、受难、致命的过程中，正是通过一个个生动的见证，让我们认识到一个有血有肉的保禄由一个迫害基督徒的首领，如何一变而成为宣扬基督精神的忠诚门徒；如何因着他的悔改和福传行动，使教会的门为外邦人打开