达味圣王、伯多禄及圣奥斯定等都是忏悔的榜样。忏悔是整个生活的彻底大调整，是全心归向上主，是不再犯罪，是是对过去所犯的罪深恶痛绝。

这就像天津王安道在《福传需神职人员和教友的互动》一文中谈到的那样：福传人员只管撒种，神职人员紧跟后面：施肥浇灌、培土修剪，圣神定会使之成长的。这样教会定会迅速发展起来的。

我衷心希望所有的弟兄姊妹们，都站出来，为主做见证，福传是天主交给我们每一个人的使命，我们既是天主的儿女，就应行动起来，做我们力所能及的事，把我们的心成为天主的圣殿，让主在我们心中做王掌权，求主引领我们，

最好先读出谷纪，以后读若苏厄书、民长纪、撒慕尔纪、列王纪。然后再读先知书，因为依撒意亚先知书，为了解救赎史最为重要。读旧约前，最好先阅读一些有关旧约的形成及历史背景等资料。

此前雷神父在行军途中，曾接纳了一名自称姓王的中国修士加入到队伍中来，但后来发现此人身份是假的，实际上系日伪密探，于是在路过石头圪塔教堂时，就将其交给了胡神父，而胡神父则盘问后将他转交给当地的国军独立第三旅审讯

为了方便，主人徐伯始又主动邀请吕石的两个弟子名叫戴本和王思，也同来家助诊。他们两人都在盐城居住，也随师傅来到嘉兴。

再有，孟子曰：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

您的两个孙媳妇——春叶和王丽说：爷爷活着的时候，我们没有领洗，他走了，我们不能给他留遗憾，这个复活节，我们就领洗。

在心中填满了这些宝藏之后，才开始背诵《先知书》、《列王纪》、《编年纪》、《厄斯德拉》以及《艾斯德尔传》，最后才可以读《雅歌》而无害，因为如果一开始便阅读《雅歌》，不但无从领会用情欲方式表达灵性婚礼之美的诗词文字

这伙日军驻扎在不到十里的王吴村，经常来向朱村长要东西，朱村长总是稍微应付，或是婉言谢绝，引起了日寇的不满。