因此，我们可以理解纳波特对国王的否定回答：上主决不许我将我祖先的产业让给你（列上廿一3）。国王阿哈布面对这一拒绝感到苦恼与愤怒。他觉得被冒犯，他可是国王，是当权者。

过了一段时间，当时的副本堂刘平波神父成立了义工团，号召青年教友参加，在天主的恩佑下谭福银成了义工团的一员，每逢主日也能早早进堂为教会服务了。

这里距离当时江南代牧区的主教座堂——董家渡圣方济各沙勿略堂很近，在太平天国战乱中，有一批江南地区世代信仰天主教的家庭为逃避迫害，逃难到上海，都聚居在主教座堂附近。

如果没有方济各·沙勿略舍弃宫廷生活，远涉重洋、奔我东方，最后在热切的祈祷中遗憾地死于中国上川岛上的含泪播种，哪有我中华民族后来信仰的觉醒呢？

修会简史石家庄（正定）教区若瑟会正定教区若瑟会于清光绪十七年（公元1891年），由包儒略创办。至今已有120多年的历史。会院设在正定天主教堂内，起初与仁爱修女会合并。

堂区神父的住房房间四四方方，长宽大约4米略多，面积有十六、七平的样子。通常在南墙开的门或窗户，这里并没有。倒是在南墙外面1米多另立起一堵墙，西面墙角处开了一个门，进门左手就是神父住房的门。

教宗本笃十六世说：伯多禄行使的这项教会的权力、释放和束缚的权威在于他有宽恕的权力，显露了天主的权力是爱，这个爱从加尔瓦略山上射出它的光芒。

耶稣加尔瓦略山为我们倾流血，但罪人却依然执迷不悟无动于衷，任凭无罪羔羊的血泪流淌。我们自己又何尝不是这忘恩负义大军中的一员？

这可能也是他取名方济各的另一原因，因为伟大的传教主保、东方的宗徒、耶稣会创始人之一，沙勿略·方济各也叫方济各。

多数人看不到太阳，至少，他们所见只是浮光略影。阳光只照亮了成人的双眼所见，却照进儿童的眼睛和心灵深处。自然的热爱者，内向和外向的感觉尚能和谐的相应，他尚能在成年时保有婴儿的心灵。