那一年我回家度暑假的时候，离这件事情的发生不远，我到处听见乡亲们对他的称道。在乡村，一个人如果善良得不知道维护自己的利益和荣誉，常常会被看作愚蠢。

我给她买的七、八套新衣服，她打包放在柜子里，说到时候捐给更需要的人，我看着她觉得很心疼，可妈妈却很开心。”前几年，罗光义阿姨随几位教友去索取教会读物及图书，回来的途中，她在过马路时被一辆汽车撞飞。

第一类人是“最下等”的人，“撒种者撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了”，用耶稣对比喻的解释来理解，“飞鸟”是指魔鬼，“种子”是指天主的话，“路旁”是指人心对天主的话的态度，“路旁”的态度相当于“大笑之

据进德驻西宁赈灾办公室王金福神父介绍，震后第一批神父和修女到达这里的时候，面对高原35度的昼夜温差、沙尘暴和恶劣的冰雪天气，在近一个星期中，没有被褥、没有电、没有热水、没有最起码的生活用具，只能靠带来的几个面饼和咸菜果腹

他说：当推崇科学至上的无神论者说：‘天主不存在’的时候，他们恰恰同昼伏夜出的鸟一样，判断一个不认识的世界，将自己的律法应用在他们范围以外的对象上。

这种付出已在物质层面有所体现，比如，印尼海啸、意大利地震、海地地震等灾难发生的时候，中国天主教神长教友已经开始积极奉献爱心，合作捐助当地灾民。但是，在人力、信仰和文化层面提供援助与服务还没有起步。

我们有些习惯，保持这些习惯很好，不让事情搞坏，但子民是一起祈祷的，我们单独的时候也一起祈祷。”教宗接着谈到封闭的人，他们称东正教徒是分裂分子，但这已是过去的事了。

福音记述的癞病人没有止步不前，他们在行走的时候便洁净了。教宗于是解释“行走”的行程，说道：“信德要求一段旅途，要求走出去。如果我们走出我们舒适的信念、离开我们的安全港和我们的安乐窝，奇迹就会发生。

教宗接着说：“今天，欧瑟亚的呼吁是要求我们皈依的再次邀请，‘你们应该播种正义，才可收割仁爱的果实；你们应该开垦荒地，因为现在是寻求上主的时候，直到祂来给你们降下正义’（参阅：欧十12）。”

教宗阐明，「当执著于拥有并掌控，却罔顾数百万人取得基本必需品的权益；当经济和技术的不平等也是如此，因而撕裂社会架构；当依赖有限的物质进步，却对共同家园构成威胁的时候，我们就不能袖手旁观。