李叔同关心小虫,是由于他的慈悲之心,他的心正如经书上所说:“与一切众生,当于慈母。”世间不少人真有慈母之心,菩萨心肠。
但默西亚的这图像在耶稣的行动、言语和风格面前,在他对众人所有的同情和慈悲前破碎了。那时若翰感到必须用新眼光来辨别所接受的。
我们请求宽恕,也承诺去宽恕人,这是一种参与天主慈悲的内在操练。11:4b「不要让我们陷于诱惑。」历史背景“诱惑”(希腊文peirasmos)既指考验也指诱惑犯罪。
安静、信赖,与其说他是我的救主,毋宁说他更需要我?一个婴儿,哭泣如细微的风,一个陌生的世界渴望安抚。他的母亲应和,简单的唔唔的声音,有什么奇特之处?
我背上那人就是他---默西亚,人类期待的救主!”文章最后指出,在人的眼中,驴是傻、呆、笨、蠢、痴、迟钝、茅塞的同义词,然而先知早已预言了它,造物主要用它。
所得之财,乃是吹来吹去的浮云(箴21:6)一样不可靠;愿上主宽仁大度,那些因贫困而失足的人们,以祢的慈悲恢复他们因罪恶而失掉的恩宠。
通过他自己与天父的关系经验,耶稣向我们启示的天主是一位无限慈悲美善的父亲。天主不依附于我们的思想而存在。
一个被判刑的凶手最终与受害人母亲住得如此之近,这里面的故事并不是你所预期的恐怖和灾难,而是不可思议的慈悲。斯德望如是说。
他不但能够娴熟地弹奏乐曲且能谱曲,每逢主日瞻礼在主教座堂里都会听见苏百勤用心弹奏出来的美妙旋律,伴随着天使般咏唱的歌声,将馨香般的祈祷呈现在满怀慈悲的天主台前,蒙主垂听、求主悦纳!
正如许多礼仪祷文所覆述,礼仪是天主为关顾他的子民所亲自实现的行动,但它也是天主子民的行动;他们听到天主发言而作出回应、赞美天主、呼求天主,并领受自神圣标记流溢出来的永不枯竭的生命和慈悲之泉。