从此，世界再不是“涕泣之谷”，而是“临近的天国”，因为那能够赐予人永远幸福之生命的爱临在其中。

进了大门，远远传来美妙的圣诞音乐“铃儿响叮当”、“平安夜”、“无数天神空际临”、“AdsteFidele”、“静夜时刻”……主人很好客，请大家围在马槽前。

接纳是一件很困难的事情，当我们拥有同理心时，就会经验眼泪，与自己和解，体验天主的临在，当我们还是罪人的时候，天主就爱了我们，我们也要学习用爱来解决一切难题，抓住幸福不是运气，而是一种能力，从头再来，让不完整的自己发挥最大的能量

“天主的国临近了，我们与天主和他人保持距离的时代结束了，每个人只想着自己并独自前行的时代结束了。那些经历了与天主亲密关系的人无法与他人保持距离，也不能冷漠地远离他人。”

教宗表明，「只要牢记『行动』属于上主，必然不会不把上主视为使命的泉源：祂的临在乃是使命的缘由，而非使命的效果。请始终谨记：『我们所以够资格，是出于天主。』

他们中有的是生活在传承信仰家庭、有的是单方信仰、有的家人因自己的信仰得到改变接受了天主、有的在病痛中经历天主的临在、有的把全家人都引领到教会内、有的希望自己家中的伴侣不但支持信仰，更能走进教会。

接近“不仅是言语，也是临在，这样才能与社会和世界建立更多的友谊关系。换言之，教会不应与生活分离，而应对当代的脆弱和贫穷负起责任，以天主的香脂医治创伤和沮丧的心灵”。（原载：梵蒂冈新闻网）

朝拜的重要性在于处在天主的临在中，并且说：“唯独祢能使我重拾朝拜的乐趣，重新激起渴望。”教宗强调，对天主的渴望“只有守在天主跟前才能增强”，因为只有耶稣才能转变我们的心。

“在我们的生活中，忘记天主的临在与对我们自己的无知并行存在，即无视天主也忽视我们自己，不了解我们的性格特征和我们最深的渴望”。

我心中的注意力必须集中在临在我们当中的上主那里。这就是举行弥撒圣祭的艺术，正确地举行弥撒的方式。如果我和上主在一起，那么我也能够借着我的聆听、讲话和行动来吸引众人与基督共融”。