因此，希望你们是共融和女人和男人，勇敢地让自己临在于分歧和紧张中；希望你们是激发心灵热忱的圣神临在的可信标记，好使众人都合二为一（参阅若17:21）。你们要活出相遇的奥秘：懂得聆听他人。

他的神贫不是一位会士或隐修士的神贫，而是适合于一位神父的神贫：虽然他经管着许多钱（因为富裕的朝圣者会自然关心他的慈善工作），但他明白那都是捐助给教堂、给他所照顾的穷人、孤儿、给「天主眷顾」之家──他那些收入不多的「家庭」36的女孩子们

因此，任何行动──帮助教友们去看出玛利亚在救赎奥迹中的特殊角色、爱慕她，并且视她为信仰与美德的楷模而效法她，都得要鼓励。

她并非没有意识到这种角色给她带来的负担。我又不傻，我知道很多时候就给人当条狗，可是怎么办呢，我想挣钱。说着，她的眼眶有点红。　　她从没过过一天有钱人的生活，敢挣不敢花，唯恐被骂钱是骗低保、卖小孩来的。

冷漠和缺乏投身造成严重的有亏职守，而我们每一个人本应按自己的能力以及在社会上的角色，努力促进公益，特别是促进和平，因那是人类最宝贵的资产。

四年中，他在政治宗教事件中所扮演的重要角色，于1692年3月20日赢得皇帝——一封被誉为“（中国）有史以来最有利于基督宗教”的谕旨13。在这场教难之后，殷铎泽仍留居杭州。

那几年，我是全身心地投入到一个本堂神父的角色之中。

再后来，这种虚化又导致了虚伪化--比如两次最大规模的外族入侵，蒙古人和女真人统治了全中国。按照儒家的理论，祖传的祭祀被外族中断，绝对不能容忍。

有一次，白万庆从浙江回到太原，一位女教友得了一种奇怪的病，别人的手一挨她，她就疼得受不了，到医院检查没事儿，回家就厉害，花了7万块钱没治好。她托人捎信让白万庆去她家给她覆手祈祷。

这不但在夫妻方面，在父母与儿女的方面，与其他任何人相处，都是同一的金科玉律。第五．常常感激、欣赏和祈祷。只要你觉得配偶有什么值得夸赞的地方，就要以口头表示。常常感激你的配偶，也要常常感谢天主父。