教宗说请他们不断努力，为被钉十字架死而后复活的主基督作见证，同时也要爱护家庭，怀有关怀精神，信赖天主的助佑，因为天主绝不抛弃他的子女，天主的慈爱常与行善事，谋求和平与正义的人同在。

教宗最后指出，复活节“在复活和平安中结束”，而这是“爱的奋斗”，需要透过“艰难的道路”来实现。为了全人类，耶稣首先走完了这条道路，这一点“令我们感到安慰并带给我们力量”。

因为主日是庆祝主复活的日子，因此传统上在主日不守斋。起初四旬期第一主日原是为教会甄选候洗者，并与他们一起准备逾越的日子。1091年后，拉丁教会把撒灰礼推行至所有人，但不在主日举行。

整个广场都是五颜六色的雨伞，记忆中似乎没有看过哪次复活节下这么大的雨。　　由于教宗在弥撒结束时，要按照惯例向罗马和全球发表复活节文告，并降福罗马城和全世界，所以弥撒中并没有讲道。

在菲律宾北部，这些自愿受难的行为是极端的对宗教表达忠诚的表现，如大多数天主教国家，几百万教徒在复活节前祈祷和绝食。　　

最后，教宗邀请在场的信众把目光转向圣母玛利亚，说道：“让我们效法她，在圣周的这几天走近耶稣，好能获得复活的喜乐。”(原载：梵蒂冈新闻网）

教会是「复活主临于世界的奥体」。作为教会的一员，青年受邀去发现聆听的艺术，那是以信任为核心的爱的行动。

整部作品主要分成三大部分，其内容贯穿着耶稣的一生：预言救世主的来临，耶稣的降生、受难、死亡和复活，以及祂再次光荣地来临。

主教：是近1年来开始运作的，因为明年是教区成立150周年，考虑到在150周年纪念会有些大的庆祝活动，这样教区应该在庆典之前，把所有的精力凝聚在庆典活动上，做一些过去想做但没有做的工作。

由于姥娘的娘家是个小堂口，所以每年那里的教友都要来胡庄过大瞻礼，自然都要在姥娘家食宿。那些教友保持着虔诚的信仰，每年都是瞻礼前就早早来到，一连几天，姥娘都是盛情款待。