保禄宗徒说得好：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐。凡事包容。凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

（玛16：26）为了使我们避免变作物质的奴隶而将现世所拥有的一切看轻看淡适可而止，圣若望宗徒也曾谆谆告诫我们说：谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？

从这闪耀着天主父的良善、慈悲及爱的圣婴的面容上，为我们众门徒涌现出保禄宗徒所教导的热忱，弃绝不虔敬的生活和世界的财富，好能度个有节的、公正的、虔敬的生活（铎二12）。

教宗说，真正的近人可以是在穷人区遇到的人，也可以是团体中的兄弟或姐妹，因此我们必须渴求雅各伯宗徒所称的钳制舌头这一项最难得的德行。一种疏远团体内兄弟姐妹的方式，正是流言蜚语的恐怖主义。

他在山园祈祷（玛26：36-46）时，那种宗徒背之，犹太人告之，外教人害之詈之，司教国主官员兵民人等齐心共杀之，被人凌辱受许多苦难的情景都浮现在眼前，心神的切愿和人心的软弱交织在一起，因此三次这样的祈祷

只因着这一宗徒关怀，教宗还高度关注和参与人类大家庭经历的许多灾难与问题。

在历史上的首次大公会议时，宗徒们聚在耶路撒冷商讨决定不把梅瑟的法律强加给皈依的外邦人。教宗说：这是教会至今依然采用的方法。

和主耶稣在一起，我们也会像保禄宗徒一样，以基督耶稣的情怀，爱你们众人（斐1:4-11）。基督徒更新了的生命就是在天主内常有爱人的热情，并充满真知识和各种见识。

正如圣若望宗徒所说的：天主竟这样爱了世人，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。（若3：16）请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。

陈神父说，耶稣复活后屡次显现给门徒们，为安慰、鼓励、坚固他们，化解宗徒们的疑惑；给门徒们看祂的手和肋旁，那里有耶稣为我们每个人而忍受的累累钉痕，那是爱情的伤口，那是耶稣爱我们爱到死去活来的明证，爱我们爱到无怨无悔的确据