蒂利希认为，二者分离，所以科学只能同科学冲突，或者同冒充科学的宗教冲突。基督教的“创世论”不是讲世界怎样存在，不是科学，而是讲本体论上的存在，如果自称“科学”，就会同科学冲突。

那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体，信仰生命得不到滋养，不但生活失去了目标和方向，对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中，天主再一次召唤了我。

那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体，信仰生命得不到滋养，不但生活失去了目标和方向，对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中，天主再一次召唤了我。

有位会士于1610年利玛窦在北京临终前替利氏画了一张肖像，利玛窦身穿中国官吏服，蓄长髯，着一顶小皮帽；所以穿汉服乃易于传教之故。此画现陈列于罗马ChiesadelCesu教堂。

天主切愿我们每个人的心灵是一块良田，好让他的天国种子，在我们现世的生命中，生根、发芽、开花、结果，并且果实累累。

[page]执教于欧亚多所学府的高修女从《启示宪章》入手，谈到了启示的性质、对象，福音启示的内容，以及启示的传授，圣经的默感及其解释，她指出天主的启示是一个邀请，天主切愿人来分享这一奥秘，人要学会聆听并传报天主的启示

从圣经信息的角度看，这应视为我们有分于天主那通传和合一的爱的反映：祂切愿整个人类成为一个大家庭。

在如今的意大利，在给男婴起名时，弗朗切斯科（Francesco）是最受欢迎的名字。各地教堂称，出现了一种方济各一世效应：离经叛道的天主教徒归来望弥撒和忏悔。

一连六七日，日夜不绝祈祷，愈祈愈切。至第七日，心中忽然安慰，全无忧色，不期然而然，自云此祈祷有应，蒙神施恩矣。显然这是一位虔诚的基督徒信仰感情的自然、真情流露。

有一年圣诞节早弥撒后，爷爷领着"宝盛园"的二个伙计提着二大篮子帽合子（当地的名吃，空心园饼子，内放花椒粉）和一篮子切好的羊杂割回到家中，烤得白里透黄的帽合子和热气腾腾的羊杂割在冬日的寒风中散发着诱人的香味