因为越到老年阅历就越高，看到世间的东西越多，就越会发觉这个世界的东西是不可靠的，都会过去，唯有天主是我们永远的依靠。

一如加尔各答德肋撒修女所教导的，耶稣所说的我渴寄居於每一间仁爱传教女修会的圣堂，它们不仅发生在过去，也活在今天。

调解说小了就是说和，说大了，就是耶稣基督天人中保的角色分享，和是从天主来的，没有和就是分裂、仇恨的种子，调解小组就是和，是使命，是仁爱，是一个时代的圣召。

超性之爱的最大特点就是主耶稣所倡导的仁爱慈爱博爱，白白的、无偿的、非常广泛的、慷慨无私的、不求回报的爱，不仅要爱一切的人——亲人、近人、罪人、恶人、仇人，而且还要爱人如己——像爱自己一样爱别人，这也正是世俗之子难以理解难以接受的理论

我们要继承发扬中华民族勤俭节约的传统美德，深入挖掘、阐释、弘扬清静淡泊、尚俭寡欲、中道简朴、仁爱节制等各宗教优良传统，自觉遵守和践行各宗教关于勤俭节约的经典教义和教规制度。

终究，人们也会陆陆续续下得车去，留给还在车上的人不尽的思念和回忆。就如我自己，至今对妈妈的别离仍忍不住悲伤和思念。

是的，德肋撒姆姆的形象已深深铭刻在了世界人民的心上，因为透过她，我们又看到了“向穷人传报喜讯”的基督，又看到了慈祥和仁爱的耶稣。

在罗马的消息人士告诉天亚社，印度加尔各答的真福德兰修女和仁爱传教女修会早就以此方法做司铎的灵修之母，并取得非凡成果。

有一天，一位年轻人对耶稣说：“我该行什么善才能获得永生呢？”耶稣回答说：“你为什么问我有关善？善的只有一个。如果你愿意进入生命，就该遵守诫命”（玛19：16－17）。

至于如何去解读这些数字和图表后面的危（难）和机（遇），我希望，同时也相信，大家会见仁见智，不但在理论上得出自己的观点与结论，而且在实际生活中也会采取相应的行动来共同建树基督的奥体。则善莫大焉！