因为这种德行不仅可以成就基督徒个人和团体的修养，而且有助于整个社会的正义和进步。孔子说：见义不为，非勇也！这就是说，一个有勇德的人，没有见义而不为的。

当年我不过是个名不见经传的人，我也不知道为什么就请了我，但这是给我的最大礼物。

教会在面对第三个千年来临时，已指出亚洲教会在新福传路上占重要角色：这还是个不解之谜，为什么世界的救主诞生在亚洲，而到如今，大多数的亚洲人还不认识他。

问：刚刚开始的信德年也会是个试验场所﹐我们要加强这方面的努力吗？　　答：这是一定要的。因为疲累、有时是怠惰的信德﹐能因此得到提振﹐重新恢复热忱和勇气﹐对此有着强烈的需要。

教宗说：的确，天主不是不合逻辑的神，而是个奥迹。奥迹不是非理性的，而是充满极为丰富的含义、意义及真理。要是我们注视奥迹，理性所看到的是黑暗，这并非因为在奥迹中没有光亮，而是因为它的光太强了。

还有一个普遍的现象是：慕道课程中关于告解的道理提及不多，大多轻描淡写地带过，这样的慕道课程不容易引起慕道者乐于办告解而获得罪赦的热情；其次，教理讲授者本身是否经常办告解，也是个关键，没有深刻感受被天主所爱

没有人在圣伯多禄广场上会觉得自己是个外人。这是普世教会的面向之一﹐本周三更以卓越的方式凸显出来﹐在教宗本笃十六世问候朝圣者时更是达到颠峰。　　教宗本笃十六世明朗地以多种语言说明他引退的决定。

通过一年多的休养，我的身体恢复得很好，经医院检查肿大的淋巴瘤都变小了，有些地方几乎没有了，这真是个奇迹！

这样的得救是行不通的，是个临时性的救恩，也是外表的救恩！。　　教宗继续说：有时我们会想用虚荣、骄傲来拯救自己，不是吗？相信自己有权势，这样的想法也是行不通的。

教宗进一步表示，在教会内最大的是为服务最尽职、最肯为他人服务的人，这是个规则。他也指出，虽然如此，教会从起始到今天都存在争权夺势的现象，这在我们的说话方式上也体现出来。